
《后汉书·李固传》:“昔 尧 殂之后, 舜 仰慕三年,坐则见 尧 於墙,食则覩 尧 於羹。”后以“羹墙”为追念前辈或仰慕圣贤的意思。 宋 李纲 《邀说十议·议修德》:“思宗社之危而不忘之於寤寐,念父兄之辱而欲见之於羹墙。” 清 顾炎武 《前诗意有未尽再赋四章》之一:“因思千古同昏旦,几席羹墙尚宛然。”
“羹墙”是汉语中具有典故性质的词汇,源自《后汉书·李固传》所载“昔尧殂之后,舜仰慕三年,坐则见尧于墙,食则睹尧于羹”的记载。该词由“羹”和“墙”二字组合而成,字面可解作“羹汤与墙壁”,实则借尧舜典故表达对先贤的深切追念。
其核心含义包含三层:
参考文献
范晔. 后汉书·李固传. 中华书局点校本
汉语大词典编辑委员会. 汉语大词典(第二版). 商务印书馆
中国社会科学院语言研究所. 现代汉语典故词典. 商务印书馆
“羹墙”是一个源自历史典故的成语,其含义和用法在不同语境中略有差异。以下是综合多来源信息的详细解释:
“羹墙”原指对先贤或前辈的深切追念与仰慕。该成语出自《后汉书·李固传》,描述舜帝对尧帝的敬仰之情:“昔尧殂之后,舜仰慕三年,坐则见尧于墙,食则睹尧于羹。”。这里的“墙”和“羹”象征舜在日常生活(坐、食)中始终感受到尧的存在,表达对圣贤的尊崇。
提到“羹墙”指“阻碍、障碍”,但这一解释与其他权威来源(如《后汉书》典故)不符。推测可能是对字面义的误读,需以经典文献记载的引申义为准。
该成语也作“见羹见墙”,多用于书面语或文学作品中,体现中华文化中尊师重道、慎终追远的传统思想。
欸乃曲暴骜襃赏镚子儿便利变律不退琤瑽出入证徂暑大拜门代代花得这鵰翎箭凋翫反坫匪茹凤采鸾章讽告绋纚搞好贵宝过逢黄连素鹄竢嚼齿穿龈脊背鸡鸣馌耕积余卷子蕨萁军赏流平乱志棉连鸣律难然前夜起笔倾移起寝去位屈抑仁声山照椉韦史部舐犊之爱石矼松鍼蒜台琐琐碌碌琐絮它肠瘫风讬书万全委叶五始谢悃