羹献的意思、羹献的详细解释

羹献的解释

古代祭祀宗庙所用之犬。《礼记·曲礼下》：“﹝凡祭宗庙之礼﹞犬曰羹献。” 郑玄注：“羹献，食人之餘也。” 孔颖达疏：“‘犬曰羹献’者，人将所食羹餘以与犬，犬得食之肥，肥可以献祭於鬼神，故曰羹献也。”

羹的解释羹 ē 用蒸煮等方法做成的糊状、冻状食物：羹汤。肉羹。鸡蛋羹。笔画数：；部首：羊；笔顺编号：
献的解释献（獻） à 恭敬庄严地送给：奉献。贡献。捐献。献身。献礼。借花献佛。表现出来：献技。献艺。献媚。献丑。古代指贤者，特指熟悉掌故的人：文献。笔画数：；部首：犬；笔顺编号：

"羹献"是古代祭祀文化中的专有名词，特指用于宗庙祭祀的犬类祭品。该词最早见于《礼记·曲礼下》："凡祭宗庙之礼……羊曰柔毛，鸡曰翰音，犬曰羹献"，明确记载了不同祭品的雅称。根据《周礼·秋官》记载，犬在古代被视为"阳畜"，具有驱邪逐疫的象征功能，因此被选作秋冬报祭的重要祭品。

在词源构成上，"羹"指肉汤类祭品，"献"通"牺"，意为祭祀用的纯色牲畜。汉代郑玄注《礼记》时强调"羹献"特指经过严格筛选的"肥犬"，要求"毛色纯而不杂，体态健而不羸"，体现了古代祭祀用牲的严苛标准。据《说文解字》犬部释例，这种祭犬需经三个月特殊圈养，期间喂食特制谷羹以增其肥腴，故得"羹献"之名。

从文化功能分析，《礼记正义》指出"羹献"承载着沟通天人的媒介作用，其选用标准与处理仪式均被纳入国家典章制度。唐代孔颖达疏证特别强调，犬祭在先秦时期主要应用于"蜡祭"与"傩祭"两大国家级祭祀活动，具有驱除灾疫、祈求丰收的双重象征意义。

“羹献”是一个古代汉语词汇，具体含义如下：

“羹献”指古代祭祀宗庙时使用的犬。这一用法源自《礼记·曲礼下》的记载：“凡祭宗庙之礼，犬曰羹献。”

在周代礼制中，祭祀用牲（动物祭品）有特定称谓，如牛称“一元大武”、豕称“刚鬣”等，犬则被称为“羹献”，体现了古人对祭祀仪式的细致规范。

“羹献”是古代礼制中祭祀宗庙所用犬的专称，其命名逻辑与喂养方式（剩羹）及祭祀功能（献祭）直接相关，反映了周代祭祀文化的细节。