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宝迹的意思、宝迹的详细解释

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宝迹的解释

宝迹台 的省称。 隋炀帝 时在 东都 观文殿 后建二台: 妙楷台 藏古迹, 宝迹台 藏古画。见《隋书·经籍志一》。 宋 郭若虚 《图画见闻志》卷一:“纵观图典之盛,无替 天禄 、 石渠 、 妙楷 、 宝蹟 矣。”

词语分解

专业解析

宝迹是汉语中一个具有文化深意的复合词,由“宝”和“迹”二字构成。《汉语大词典》将其定义为“珍贵文物或重要历史事件留下的痕迹”。“宝”指代稀有、贵重之物,如珍宝、典籍;“迹”则强调事物存留的印记或线索。两者结合后,既可指具体文物(如青铜器铭文、古籍善本),亦可指抽象的文化传承痕迹(如典故、技艺)。

该词在古籍中多用于宗教或历史语境。例如《法苑珠林》卷五提到“佛牙宝迹,光曜显赫”,指佛教圣物留下的神圣印记;《全唐文》中“宝迹斯存,徽音无绝”则形容文化遗产的延续性。现代语境中,该词常见于考古研究、文物保护等领域,例如描述敦煌壁画为“丝路宝迹”,突显其历史价值。

词义解析可归纳为两方面:

  1. 物质层面:具象化的珍贵遗存,如故宫博物院藏《清明上河图》被称作“千年宝迹”。
  2. 精神层面:象征文化基因的延续,《文心雕龙》所谓“往者虽旧,馀味日新”即契合此义。

网络扩展解释

“宝迹”一词在不同语境中有以下两种主要解释:

一、成语含义(比喻义)

指宝贵的遗迹或珍贵物品,常用于形容具有历史或文化价值的文物、古迹,或比喻人/事物的珍贵价值。


二、历史专称(具体指代)

特指隋代“宝迹台”的省称,为隋炀帝在东都洛阳观文殿后所建,与“妙楷台”并列,分别用于收藏古画和古迹。


补充说明

两种释义的区别在于:

  1. 成语用法()侧重抽象比喻,强调“珍贵性”;
  2. 历史专称()为具体建筑名称,需结合文献使用。
    若需进一步考证,可参考《隋书·经籍志》或宋代《图画见闻志》等古籍。

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