
宝迹台 的省称。 隋炀帝 时在 东都 观文殿 后建二台: 妙楷台 藏古迹, 宝迹台 藏古画。见《隋书·经籍志一》。 宋 郭若虚 《图画见闻志》卷一:“纵观图典之盛,无替 天禄 、 石渠 、 妙楷 、 宝蹟 矣。”
宝迹是汉语中一个具有文化深意的复合词,由“宝”和“迹”二字构成。《汉语大词典》将其定义为“珍贵文物或重要历史事件留下的痕迹”。“宝”指代稀有、贵重之物,如珍宝、典籍;“迹”则强调事物存留的印记或线索。两者结合后,既可指具体文物(如青铜器铭文、古籍善本),亦可指抽象的文化传承痕迹(如典故、技艺)。
该词在古籍中多用于宗教或历史语境。例如《法苑珠林》卷五提到“佛牙宝迹,光曜显赫”,指佛教圣物留下的神圣印记;《全唐文》中“宝迹斯存,徽音无绝”则形容文化遗产的延续性。现代语境中,该词常见于考古研究、文物保护等领域,例如描述敦煌壁画为“丝路宝迹”,突显其历史价值。
词义解析可归纳为两方面:
“宝迹”一词在不同语境中有以下两种主要解释:
指宝贵的遗迹或珍贵物品,常用于形容具有历史或文化价值的文物、古迹,或比喻人/事物的珍贵价值。
特指隋代“宝迹台”的省称,为隋炀帝在东都洛阳观文殿后所建,与“妙楷台”并列,分别用于收藏古画和古迹。
两种释义的区别在于:
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