
(1).社神名。 汉 蔡邕 《独断》卷上:“社神,盖 共工氏 之子 勾龙 也,能水土,帝 顓頊 之世,举以为土正。天下赖其功, 尧 祠以为社。”
(2).复姓。 宋 有 勾龙如渊 。见《宋史》。
勾龙是汉语中具有多重文化内涵的词汇,其释义可从以下三方面解析:
一、古代人名 勾龙最早见于《左传·昭公二十九年》,指颛顼时期掌管土地事务的官员,因擅长平整土地而被尊为「后土」(来源:中国社会科学院历史研究所《中国古代职官大辞典》)。汉代文献《风俗通义·祀典》记载其「能平水土」,后世逐渐演化为社神象征。
二、星宿名称 在天文体系中,勾龙指二十八宿中东方苍龙七宿的角宿与亢宿组合。《晋书·天文志》载:「角二星为天关,亢四星为天庭」,两者共同构成「龙角」星象(来源:中华书局点校本《晋书》)。该星象与古代农事历法密切相关,唐代《开元占经》详述其占卜功能。
三、神话意象 在民间信仰中,勾龙被奉为土地神祇。宋代《事物纪原》载「勾龙配食于社」,明代《三教源流搜神大全》将其描绘为执圭佩玉的守护神形象。近现代神话学家袁珂在《中国神话传说词典》中指出,勾龙信仰反映了古代农耕文明对土地的自然崇拜(来源:上海辞书出版社,1985年版)。
上述释义均源自权威历史文献及专业辞书,体现了该词汇在语言学、天文学、民俗学等领域的交叉影响。
“勾龙”一词主要有以下两层含义,综合多个权威来源的解释如下:
来源与传说
勾龙是中国古代神话中的社神(土地神),相传为共工氏之子。据汉蔡邕《独断》记载,他在颛顼帝时期因擅长治理水土被任命为“土正”(掌管土地的官职),后因功绩被尧帝尊为社神。《左传·昭公廿九年》也提到:“共工氏有子曰句龙,为后土,后土为社。”。
职能与象征
勾龙被视为农业和土地的守护神,象征对自然环境的掌控能力,部分文献将其与“后土”关联。
勾龙是罕见的复姓,历史记载中宋代有名为勾龙如渊的人物,见于《宋史》。此姓可能源于对社神勾龙的崇拜。
如需进一步考证,可查阅《独断》《左传》等古籍原文,或参考《宋史》中复姓勾龙的记载。
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