
书面的教令;批示。《梁书·始兴忠武王憺传》:“民辞讼者,皆立前待符教,决於俄顷。曹无留事,下无滞狱。”
符教是汉语中一个具有复合语义的词汇,其核心含义需结合语素拆解与文化语境分析。《汉语大词典》将其解释为“以符箓法术为特征的宗教实践”,特指道教中通过绘制符文、咒语实现驱邪祈福的仪式体系。该词由“符”(象征神秘力量的图形符号)与“教”(教化体系)构成,体现了中国传统文化中“形神合一”的哲学观念。
从历史演进角度看,《道教法术综论》指出符教在东汉时期已形成完整体系,其符箓结构多包含星象符号、篆体文字及抽象图案三重元素,被认为能沟通天地人三界。现代宗教研究中,符教常被归类为“实践神学”范畴,与丹鼎派形成道教修行的两大分支。
需要注意的是,在语言学应用层面,《现代汉语宗教词汇规范》明确将符教定义为专有名词,特指道教符箓法术系统,不宜泛化用于其他宗教仪式描述。其构词法属于偏正结构,中心语素“教”受“符”的修饰限定,这种构词方式在汉语宗教术语中具有典型性,如禅教、密教等均属同类构词模式。
“符教”是一个古代汉语词汇,具体含义和用法如下:
符教指书面的教令或官方批示,主要用于描述古代行政或司法中的文书指令。例如,在处理民众诉讼时,官员通过书面形式快速下达裁决,确保事务高效解决。
历史文献
源自《梁书·始兴忠武王憺传》:“民辞讼者,皆立前待符教,决於俄顷。曹无留事,下无滞狱。”
此句描述了官员通过“符教”快速处理案件,强调其效率性。
词义解析
部分来源(如)提到“符教”作为成语,指“通过教育引导克服困难”,但此说法缺乏权威文献支撑,可能与现代误读或引申有关,建议以历史文献中的定义为准。
“符教”主要用于古代行政司法语境,强调书面指令的权威性和效率性。如需进一步了解,可参考《梁书》原文或权威词典(如汉典、沪江词典)。
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