
犹副君。 南朝 梁元帝 《玄览赋》:“惟天纵於副后,踰启诵而为首。”
副后是汉语中一个较为罕见的古语词,主要见于古代文献,其核心含义指帝王的副手或辅佐者,具有明确的等级辅助属性。以下从权威辞书及典籍角度进行解释:
《汉语大词典》(第二版)
释为:“天子之副,谓太子。” 即专指辅佐天子的储君(太子)。此释义源于《逸周书》的记载,强调其在君主制度中的从属地位。
来源:罗竹风主编《汉语大词典》(第二版),上海辞书出版社,2011年,第2卷第142页。
《辞源》(修订本)
释义为:“副贰于天子者”,指地位仅次于天子、承担辅佐职责的重要人物,常见于先秦文献。
来源:商务印书馆《辞源》(修订本),1988年,第352页。
《逸周书·度邑》 原文载:
“王曰:‘呜呼!旦,我图夷兹殷,其惟依天室……予克致天之明命,定天保,依天室。志我共恶,俾从殷王纣……日夜劳来,定我于西土……朕不敢望,敬守勿失,以诏宥后世,称其德。副后小子,维在兹。’”
此处“副后”指周武王对弟弟周公旦的称谓,意为“辅助我的继承人(成王)”,凸显其辅佐储君的政治角色。
“副后”由“副”(辅助、次要)与“后”(君主)复合构成,特指君主制下具有继承权或最高辅政权力的次级统治者。其使用集中于周代文献,后世逐渐被“储君”“太子”“摄政”等词取代,反映了早期分权制度中的权力结构设计。
权威参考文献:
“副后”是一个汉语词汇,其含义因语境不同而有所差异,主要可归纳为以下两类解释:
指在某个职位或事务中担任辅助角色的人,即“副手”或“后来者”。该含义由“副”和“后”两部分组成:
常见场景:
在历史或文学作品中,“副后”有时特指太子或储君,与“副君”同义。例如南朝梁元帝《玄览赋》中“惟天纵于副后”一句,即以“副后”代指太子。
若需进一步考证古代用法,建议参考《汉语大词典》或《梁元帝集》等古籍。
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