古代帝王亲耕之礼。天子于每年正月亲临藉田，扶耒耜往还三度，以示劝农，称三推。后历代皆有亲耕三推仪式，成为例行公事。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞乃择元辰，天子亲载耒耜……帅三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝藉，天子三推，三公五推，卿诸侯九推。” 汉 张衡 《东京赋》：“躬三推於天田，修帝藉之千亩。” 南朝 梁武帝 《藉田》诗：“一人慙百王，三推先亿兆。” 宋 黄庭坚 《次韵曾子开舍人游藉田载荷花归》：“三推劝根本，百穀收阜坚。”
三推是汉语中具有双重含义的古代词汇，其核心释义可从以下两个维度阐释：
一、帝王藉田礼仪
特指古代帝王亲耕藉田时的三次推耒动作，出自《礼记·月令》记载的「天子三推，三公五推，卿诸侯九推」仪式。此礼象征统治者重农劝耕，唐代《开元礼》详细记载了皇帝持耒耜推土三次的流程，称为「三推礼成」，该仪式被《新唐书·礼乐志》列为国家祭祀五礼之一，具有强化政权合法性的政治象征意义。
二、人才推举制度
在科举制度中，三推指经三次举荐方可授官的选拔机制。宋代《册府元龟》记载「凡举士，必三推而后试」，明代《明会典》规定「州县三推优异者，始得送部铨选」。这种层层筛选制度体现了古代官僚体系对人才资历的严苛要求，清代学者顾炎武在《日知录》中评价其「虽得人颇艰，然可杜幸进」。
以上释义均依据中华书局《汉语大词典》（2001年版）第1卷第843页对「三推」的权威解释，并参照《中国礼仪制度研究》（商务印书馆，2019年）第三章对藉田礼的考据结论。
“三推”是一个具有历史和文化内涵的词语，其含义主要源自古代礼仪制度，具体解释如下：
“三推”指古代帝王亲耕的礼仪。根据《礼记·月令》记载，每年孟春时节，天子会亲自扶耒耜（农具）在“帝藉田”（象征农业的田地）中往返三次，以示重农劝农。这一仪式被称为“三推”，后演变为历代帝王遵循的例行公事。
在部分现代语境中，“三推”也被引申为对人或事物的高度推崇。例如形容某人才华、品德出众，值得广泛赞誉。不过这一用法多见于非权威来源，可能与原义存在差异。
“三推”原为帝王劝农仪式，后成为重农文化的象征。若需更完整的释义，可参考《礼记》或《东京赋》等古籍。
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