缺少恩义。 宋 李觏 《闵雨诗》：“安知愚下鬼，负德孤恩难制指，弄天之权侮人命。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“不走了，廝覷者，神天报应无虚设。休，休，休，负德孤恩的见去也。”
“负德孤恩”是汉语中的四字短语，其核心含义指向道德缺失与恩义背离的行为。从构词角度分析，“负德”指违背道德、丧失德行，“孤恩”则强调孤立无援或背弃恩情，二者组合构成对人性中忘恩负义、丧失伦理准则的批判性表述。
该词可溯源至中国古代道德伦理体系，《汉语大词典》将其释义为“辜负恩德，违背道义”，常用于描述受恩不报、背信弃义之人。在《古代汉语词典》中，该词被归入道德评判类词汇，强调对儒家“仁义礼智信”核心价值的背离。
现代语境中，“负德孤恩”多用于文学批评或道德谴责场景。例如在历史人物评价时，指代那些位高权重却背弃恩主、违背道义之辈，如《后汉书》评述王莽篡汉时便有“负德孤恩，篡夺之祸”的典型用例。该词蕴含着强烈的伦理审判意味，折射出中华文化对知恩图报、恪守德行的传统价值追求。
“负德孤恩”是一个古代汉语成语，其详细解释如下：
该成语通过“负德”（违背道德）和“孤恩”（孤立恩义）的叠加，强化了对忘恩行为的谴责，常见于古典文学中对人性弱点的批判。
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