阿育塔的意思、阿育塔的详细解释

阿育塔的解释

即塔。 阿育王 改奉佛教后，传说于各地建立八万四千塔，故名。 元 倪瓒 《送僧》诗：“去依阿育塔，还宿梵王家。” 清 赵翼 《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》诗：“其多岂特八万四千阿育塔，直与 恒河 同数微沙尘。”

词语分解

• 阿的解释 阿 ā 加在称呼上的词头：阿大。阿爷。阿爹。阿罗汉。阿毛。阿婆。阿弟。阿姊。 笔画数：； 部首：阝； 笔顺编号：

专业解析

阿育塔（Ā yù tǎ）是汉语中对古印度孔雀王朝君主阿育王（Aśoka）所建佛塔的特定称谓。它在佛教文化及建筑史上具有重要地位，核心含义如下：

1. 词汇本义与构成：

   • 阿育： 音译自梵语“Aśoka”，指古印度孔雀王朝的第三代国王阿育王（约公元前304年—前232年）。他统一印度大部后皈依佛教，成为佛教史上最重要的护法王之一。
   • 塔： 汉语对佛教纪念性建筑“Stūpa”（梵语，音译“窣堵坡”）的意译。原意为坟冢，后演变为供奉佛陀舍利、经文或纪念佛教圣迹的宗教建筑。
   • 合称： “阿育塔”即特指由阿育王下令建造或资助修建的佛塔。

2. 历史背景与宗教意义：

   • 据佛教典籍（如《阿育王传》、《善见律毗婆沙》）记载，阿育王在皈依佛教后，为弘扬佛法，曾开启“八王”所建的原始佛塔（如佛陀涅槃后的舍利八分塔），取出佛陀真身舍利。
   • 他下令在印度全境乃至周边地区建造了八万四千座（象征佛法广大无边）佛塔，用以重新安奉这些舍利，供信众礼拜。这些塔即被称为“阿育王塔”或简称“阿育塔”。
   • 阿育塔的建立标志着佛教从区域性宗教向世界性宗教传播的重要转折点，是阿育王推行“正法”（Dhamma）统治、以佛法教化民众的具体体现。

3. 建筑特征（早期形态）：

   • 最初的阿育塔继承了印度“窣堵坡”的基本形制：通常由以下几部分组成：
     • 基坛： 圆形或方形的台基。
     • 覆钵： 半球形的塔身主体，象征宇宙或坟冢。
     • 平头： 方形的箱状结构，位于覆钵之上。
     • 刹杆： 从平头中心竖起的柱杆。
     • 相轮： 套在刹杆上的圆环（华盖），数量不等。
   • 塔身常围有石质围栏（如著名的桑奇大塔围栏）和塔门，上面雕刻佛本生故事、法轮、菩提树、狮子等象征物（因早期佛教避免直接刻画佛陀形象）。

4. 文化影响与象征：

   • 舍利崇拜中心： 阿育塔是佛陀涅槃后舍利崇拜的物质载体，成为早期佛教徒朝圣和礼拜的核心场所。
   • 佛法传播象征： 遍布各地的阿育塔是阿育王推行佛法的实物见证，象征着佛法的广泛传播和国王的虔诚护持。
   • 后世佛塔的源头： 阿育塔的基本形制（尤其是覆钵式）对后世印度、东南亚、东亚（包括中国、日本、朝鲜半岛）的佛塔建筑产生了深远影响。中国许多古塔（如一些楼阁式塔、密檐式塔）的源头均可追溯至这种传入的窣堵坡形式。
   • 阿育王信仰： 在中国佛教史上，“阿育王塔”也常与特定的圣迹或传说相联系（如宁波阿育王寺的舍利塔传说），强化了阿育王作为佛教大护法王的形象。

权威参考来源：

• 佛教历史与教义释义： 参考《佛学大辞典》（丁福保编）、《中华佛教百科全书》对“阿育王”、“塔”、“窣堵坡”等词条的解释 。
• 阿育王史实与建塔记载： 依据佛教经典《阿育王传》（西晋·安法钦译）、《善见律毗婆沙》（南朝齐·僧伽跋陀罗译）中的相关记述 。
• 印度佛教艺术与建筑研究： 综合学界对印度桑奇大塔（Sanchi Stupa）等现存早期佛塔遗址的研究成果，这些被认为是阿育王时代或稍后佛塔的代表 。
• 中国佛教史与塔文化： 参考中国佛教协会官网及相关学术著作中关于佛塔起源、形制演变及阿育王塔在中国影响的论述 。

网络扩展解释

“阿育塔”是一个具有宗教与历史背景的词语，具体解释如下：

一、基本释义

“阿育塔”指古印度阿育王（公元前3世纪）改信佛教后，传说在各地建立的佛塔，总数达八万四千座。这种塔因阿育王而得名，成为佛教传播的重要象征。

二、地理特征

位于中国江西省吉安市永新县龙源口镇，邻近“龙源口大捷”遗址。其独特之处在于自然景观与人工建筑的结合：主体为一座突兀的巨型石峰，形似佛塔，山顶另建有塔，形成“似塔非塔”的奇观。

三、名称由来

1. 佛教关联：直接源于阿育王建塔的传说（见《辞海》记载）。
2. 民间释义：部分当地居民认为“阿”指阿弥陀佛，“育”有抚育众生之意。

四、文学引用

元代倪瓒、清代赵翼等诗人均在其作品中提及“阿育塔”，如“去依阿育塔，还宿梵王家”（倪瓒《送僧》），体现其文化影响力。

五、传说故事

据地方传说，阿育塔的巨石峰是因如来佛祖镇压苍龙而形成，后被附会为阿育王所建佛塔之一，增添了神话色彩。

如需更详细的历史或旅游信息，可参考高权威性来源如（搜狗百科）及（汉典）。

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