谓就习知易见者思之。《论语·子张》：“ 子夏 曰：‘博学而篤志，切问而近思，仁在其中矣。’” 何晏 集解：“近思者，近思己所能及之事。”
“近思”是汉语中具有哲学意蕴的复合词，由“近”与“思”二字构成词义关联。《汉语大词典》将其定义为“对切近事物的思考”，强调从身边具体事物出发进行深入探究的思维方式。这一概念源自《论语·子张》中子夏提出的“博学而笃志，切问而近思”，宋代朱熹在《四书章句集注》中阐释为：“近思者，以类而推，就己身易见处开始穷理”，指出其方法论特征是通过类比推理实现认知升华。
从语义结构分析，“近”既指时空层面的切近性，又含认知维度的浅显性；“思”则包含理性推究与内省体悟双重意涵。在实践层面，“近思”被引申为治学修身的重要原则，如清代学者戴震在《孟子字义疏证》中强调“由词通道，必自近思始”，主张从基础概念入手构建知识体系。
该词在现代汉语中保留着“由浅入深”的认知导向，《现代汉语规范词典》将其释义拓展至“从现实问题出发进行系统性思考”，常应用于学术研究、管理决策等领域，体现中国传统文化中“下学而上达”的思维智慧。
“近思”一词源自《论语·子张》，子夏提出“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”，其中“近思”指从身边熟悉的事物入手进行深入思考。以下是详细解释：
核心含义
“近思”指“思考力所能及之事”，强调从易见、习知的具体事物出发，逐步深入探究，避免空泛或好高骛远的思考方式。何晏在《论语集解》中注解为“近思己所能及之事”，即注重从实际经验中反思。
哲学背景
该词体现了儒家“循序渐进”的学习观，与“博学”“笃志”“切问”共同构成治学修身的完整路径。子夏认为，广泛学习后需结合实际（“近思”），才能达到“仁”的境界。
用法与例句
延伸意义
部分现代解释将其扩展为“深入思考问题本质”，但核心仍围绕“立足实际”的理念（需注意此解释来自权威性较低的来源）。
提示：若需进一步了解《论语》中“近思”与其他概念的关联，可参考《论语集解》等经典注疏。
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