[witch;sorceress] 古时跳舞迎神并管祈祷占卜的女官,后来指装神弄鬼替人祈祷的妇女
(1).古代以歌舞迎神、掌占卜祈祷的女官。《周礼·春官·女巫》：“掌岁时祓除衅浴，旱暵则舞雩；若王后弔，则与祝前；凡邦之大烖，歌哭而请。”
(2).指以装神弄鬼，搞迷信活动为职业的女人。 唐 李贺 《神弦》诗：“女巫浇酒云满空，玉炉炭火香鼕鼕。” 唐 白行简 《三梦记》：“ 竇 梦至 华岳祠 ，见一女巫，黑而长，青裙素襦，迎路拜揖，请为之祝神。” 清 李渔 《奈何天·逼嫁》：“我只道你做媒人，联姻眷，又谁知是女巫惯把魑魅遣。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》九：“这个******不只做着女巫，并且还招揽一些人来赌6*钱。”
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女巫是汉语中具有多重文化意涵的复合型词汇。从词源学角度分析，"女"指性别属性，"巫"在《说文解字》中释为"祝也，女能事无形，以舞降神者也"（来源：《说文解字》中华书局影印本），本义指沟通人神的女性祭祀者。在历史演变中，该词发展出三层核心含义：
原始宗教职能
古代社会特指掌握祭祀占卜、医药知识的女性神职人员，《周礼》记载"女巫掌岁时祓除衅浴"（来源：《周礼注疏》北京大学出版社校勘本），承担驱邪祈福等仪式功能。
民俗文化符号
明清文献如《聊斋志异》多将女巫塑造为具备超自然能力的形象，近代民俗学家江绍原在《中国礼俗迷信》中将其定义为"通过降神术预知祸福的民间女性从业者"（来源：《中国礼俗迷信》渤海堂出版）。
跨文化转译概念
现代汉语中该词常对应西方"witch"的译介概念，《不列颠百科全书》界定为"欧洲中世纪被认为施行巫术的女性，多与魔鬼契约的污名化指控相关"（来源：《不列颠百科全书》国际中文版）。
在当代宗教学领域，1999年联合国教科文组织《保护传统文化建议案》将部分地区的女巫实践纳入非物质文化遗产范畴（来源：联合国教科文组织第25届大会决议文件）。词义演变折射出从原始信仰到文化偏见，再至现代理性认知的文明进程。
关于“女巫”一词的详细解释，综合不同来源的信息可归纳为以下几点：
古代宗教职能
最早见于《周礼·春官》，指古代以歌舞迎神、掌管占卜祈祷的女官，职责包括祛灾、求雨等祭祀活动。例如周代设有“女巫”官职，负责为王室祈福消灾。
民间迷信职业
后世逐渐演变为以装神弄鬼、替人占卜祈福为职业的女性，常被称为“巫婆”或“神婆”，带有一定负面色彩。
西方语境
在西方文化中，女巫（Witch）指掌握巫术、魔法或占星术的女性，可分为：
性别区分
男性巫师一般称为“Wizard”或“Warlock”，而“巫婆”一词在中文语境中更强调对年老未婚或寡居女性的歧视性描述。
传统负面形象
部分文献将女巫与“黑暗势力”关联，认为其具有邪恶、神秘的能力，如《三国演义》等古典文学中常描述为施咒者。
现代中性化趋势
当代奇幻作品（如《纳尼亚传奇》）中，女巫形象逐渐多元化，既有反派角色，也有代表自然力量的中立存在。
如需进一步了解具体文化案例或历史事件，可参考《周礼》《纳尼亚传奇》等文献及作品。
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