地神。《汉书·礼乐志》：“后土富媪，昭明三光。” 颜师古 注引 张晏 曰：“媪，老母称也；坤为母，故称媪。海内安定，富媪之功耳。” 宋 苏轼 《月华寺》诗：“天公故为不自怜，结土融石为铜山。万人採斵富媪泣，祇有金帛资豪姦。”《宋史·乐志八》：“芒芒下土，恢恢方仪。富媪统摄，潜运八维。”按，一说，《汉书·礼乐志》“媪”当为“煴”字之误。参见“ 富煴 ”。
富媪是汉语中一个具有特定文化内涵的古语词，其核心含义指地神或大地之神，常以拟人化的“老妇”形象出现，象征土地孕育万物的丰饶特性。以下从释义、语源及典籍用例三方面解析：
本义为财物丰饶，《说文解字》释：“富，备也，厚也。”引申为充盈、繁盛，如《诗经·小雅》“俾尔弥尔性，百神尔主矣”郑玄笺：“富，福也。”此处喻土地滋养万物的能力。
原指老年妇女，《说文·女部》：“媪，女老称也。”古文献中多用于尊称地神，如《史记·封禅书》称地神为“地媪”，因其化育生命如母性，故以“媪”拟人。
二字组合为“富媪”，即“丰饶的大地之母”，强调土地孕育生命的母性神格与富庶特质。
《汉语大词典》释“富媪”：
地神。亦称“后土”。古人视地为阴，其神女性，故称媪。
来源：《汉语大词典》第10卷，第3页（上海辞书出版社，1986年）
《汉书·礼乐志》典例：
“后土富媪，昭明三光。”
颜师古注引张晏曰：“媪，老母称也。坤为母，故称媪。后土富媪者，谓地神主富也。”
此句以“富媪”代指地神，颂扬其化育万物、泽被苍生之功。
来源：《汉书》卷二十二，中华书局点校本
“富媪”承载中国古代农耕文明对土地的崇拜：
参见：
《古代汉语词典》（商务印书馆，2014年）、“后土”词条；
《中国神话传说词典》（袁珂著，北京联合出版公司，2013年）。
“富媪”是古代文献中一个较为生僻的词汇，其含义和来源存在一定争议，主要可从以下两方面理解：
根据《汉书·礼乐志》记载，“后土富媪，昭明三光”，这里的“富媪”指代地神。因大地蕴藏丰富资源（如矿产、物产），故以“富”形容；“媪”本义为老妇，在此可能借指大地孕育万物的母性特质。此解释将“富媪”视为对土地神的拟人化尊称，强调其滋养万物的能力。
部分学者（如吴仁杰、王先谦）提出，“媪”可能是“煴”的误写。“煴”指烟煴之气，即天地间阴阳调和、氤氲升腾的状态。贾谊《新书·礼》中“天清澈，地富煴”，即描述大地富饶繁盛、气息通达于天的景象。若按此说，“富煴”更强调地理环境的丰饶与自然能量的流动。
两种解释均与“土地富饶”相关，但侧重点不同：
建议结合具体文献语境判断词义。若需进一步考证，可查阅《汉书》原文及清代学者注疏。
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