[stand up to sb.as an equal;act independently and defiantly;make rival claims as an equal;match one's wits;treat sb. as an equal] 抗:对等相当,也作“伉”。原意为宾主分处庭院两边,相对设礼,以平等之礼相待。后喻指平起平坐,相互对立
偏据一偶,分庭抗礼
亦作“ 分庭伉礼 ”。1.以平等之礼节相见。古代宾主相见时，主人站在庭院的东边，客人站在西边，相对行礼，以示平等。《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”《史记·货殖列传》：“﹝ 子贡 ﹞所至，国君无不分庭与之抗礼。” 宋 程大昌 《演繁露·东乡》：“《曲礼》説曰：‘主人就东阶，客就西阶，客若降等，则就主人之阶。’则是客与主人敌礼者，即居西对东，以与主人匹，所谓分庭抗礼者也。”《儒林外史》第十七回：“忙了几日， 匡超人 又进城去谢知县。知县此番便和他分庭抗礼，留着吃了酒饭，叫他拜做老师。”
(2).彼此地位相同或势力相等，可以抗衡。 清 昭槤 《啸亭杂录·本朝内官之制》：“近日内务府大臣多由僚属骤迁，又无重臣兼领，故敬事房总管辈多与诸大臣分庭抗礼，无復统辖之制。”
分庭抗礼是一个汉语成语，本义指古代宾主相见时，主客分别站在庭院两边相对行礼，以平等礼节相待，后引申为双方地位或实力相当，彼此抗衡。根据《汉语大词典》释义，该成语强调双方“平起平坐、不相上下”的对抗关系。
从词源考据，《庄子·渔父》最早记载：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭抗礼”，原指孔子与诸侯以平等礼仪交往，后逐渐演变为描述平等对峙的语义（中华书局《诸子集成·庄子集解》）。现代用法中，该成语多用于政治、商业、文化等领域，例如“两大品牌在市场份额上分庭抗礼”。
语言学者指出，成语中的“庭”指庭院，“抗”通“伉”，意为对等，“礼”即行礼，三字组合强化了地位对等的核心语义（《现代汉语成语规范词典》第三版）。需注意其与“平分秋色”的细微差异：前者强调对抗性，后者侧重共享性。
权威示例可参考《晋书·王导传》：“与元帝分庭抗礼，出总戎麾，入赀帷幄”，体现古代君臣特殊关系下的礼仪变革（《二十四史全译》）。
“分庭抗礼”是一个汉语成语，以下从多个角度详细解释其含义和用法：
通过以上分析，可更全面理解“分庭抗礼”的语义层次和应用场景。如需查看更多例句或古籍原文，可参考等来源。
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