隋 王通 因上策不用，退居 河汾 之间，授徒自给，尝讲学游憩于 汾亭 。确址已不可考。 隋 王通 《中说·礼乐》：“子游 汾亭 ，坐鼓琴。” 清 钱谦益 《蔚村温如陈翁八十寿序》：“ 确菴子 门人日进，户履恒满，人又将以为 汾亭 、 江门 。”
“汾亭”是一个具有历史文化内涵的古代词语，其解释如下：
汾亭（fén tíng）指隋代学者王通退隐讲学之地。因他提出的治国策略未被朝廷采纳，遂隐居河汾（今山西汾河流域）一带，在汾亭处授徒讲学、游憩。该地具体位置已无法考证。
人物关联
王通是隋朝著名思想家，以《中说》传世。他效仿孔子办学，在汾亭讲学，吸引众多弟子，形成“河汾之学”，对后世儒学发展有深远影响。
文化象征
汾亭不仅是地理概念，更成为文人隐逸治学、坚守理想的象征。清代钱谦益曾以“汾亭”比喻学术传承的盛况，如“门人日进，户履恒满”。
“汾亭”一词融合了历史事件与精神内涵，既指向王通讲学的具体地点，也承载着古代士人的学术理想与隐逸文化。其不可考的地理位置，反而强化了它在文化记忆中的象征意义。
《汾亭》是一个汉字词语，意思是指建筑物名字，是古代文人雅士聚会或商讨事务的场所。
《汾亭》的部首是“水”，代表与水相关的事物。它由8个笔画组成，分为“氵”、“品”、“忄”、“廾”、“立”五个部分。
《汾亭》一词源自于中国古代的一种建筑物，叫做“亭”。汾亭是位于山西省吕梁市离繁峪口水库不远处、水面高起的一亭，姿态优美，形如水上浮云。其雅致风格和优美环境吸引了许多文人雅士的到访，所以渐渐成为了文人聚会、讨论文化艺术的场所。
《汾亭》的繁体字为「汾亭」，拆分部首和笔画与简体字相同。
在古代，汉字《汾亭》的写法与现代略有不同，它的写法为「汾亭」。这种古代写法更为繁复，但仍能识别出现代的字形。
1. 文艺爱好者们定期聚在汾亭，互相交流诗词文章。
2. 这座汾亭是清代留下的文化遗产，被列为重要历史建筑。
1. 汾亭楼
2. 汾亭山庄
3. 汾亭公园
4. 汾亭文化
5. 汾亭之约
亭台、阁楼、凉亭、亭子、亭院
楼台、大厦、房屋
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