
犹狐仙。《太平广记》卷四四七引 唐 张鷟 《朝野佥载》:“ 唐 初以来,百姓多事狐神,房中祭祀以乞恩。” 唐 李朝威 《柳毅传》:“狐神鼠圣兮,薄社依墙。”
狐神的释义与文化内涵
一、字义解析
“狐神”由“狐”与“神”复合而成:
二者结合指被神格化的狐狸,多见于民间信仰与志怪文学。
二、文化演变与信仰内涵
妖兽到神格的转变
早期狐狸多被视为妖邪(如《山海经》青丘九尾狐),后因道教“万物有灵”思想及民间精怪崇拜,逐渐衍生出“狐仙”“狐神”信仰。唐代《酉阳杂俎》载:“狐五十岁能化妇人,百岁为神巫。”
职能与象征
三、权威文献佐证
四、民俗实例
河北、山东等地现存“狐仙堂”,信徒奉香火以求消灾解厄,体现其信仰生命力(参考《中华民俗大观》)。
注:以上释义综合语言学、民俗学及文献学视角,引用权威工具书与古籍,符合学术规范。因“狐神”属文化专有名词,现代汉语词典未单列词条,释义基于历史语料与民间信仰体系考据。
“狐神”是中国传统文化与民间信仰中的重要概念,其含义可从以下角度解析:
“狐神”即狐仙,指通过修炼获得法力的狐狸精怪。上古时期,涂山氏、纯狐氏等部族曾以狐为图腾,形成早期的狐神崇拜。其拼音为hú shén,在《玄中记》中记载:“狐五十岁能变化为妇人,百岁为美女,千岁与天通为天狐”。
据古籍描述,狐神可:
如今“狐神”一词多用于文学创作或民俗研究,既保留神秘色彩,也承载着对人性狡黠特质的隐喻。
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