指烧毁债券买得人心的典故。 清 周亮工 《寿汪生伯六十序》：“焚契市义，排难解纷。”参见“ 焚券 ”。
焚契市义是源自《战国策·齐策》的典故成语，其核心含义指通过销毁债券契约来换取民心道义，体现以实际利益换取声誉的政治智慧。以下从语义、典故及现代引申三方面解析：
焚契
“契”指古代借贷凭证（如债券、契约），《说文解字》释“契”为“大约也”，即具有法律效力的文书。“焚契”即焚烧契约，象征主动放弃债权或财物所有权。
市义
“市”通“示”，意为换取、彰显；“义”指道义、民心。《汉语大词典》释“市义”为“博取道义声誉”。此行为本质是以经济利益交换社会公信力。
战国时，齐国孟尝君派门客冯谖至封地薛邑收债。冯谖抵达后，召集欠债者核对契约，随后假托孟尝君之命，“焚无用虚债之券”，民众高呼“万岁”。冯谖归复：“臣为君市义而返。”
一年后，孟尝君失势归薛，百姓“扶老携幼迎君道中”，孟尝君方悟冯谖“市义”之效（参考《战国策》原文）。
该成语衍生为：
如企业免除债务树立社会形象，政府减免税费赢取公信。
强调领导者需超越短期功利，重视道德资本积累（参考《古汉语成语典故词典》）。
“焚契市义”以焚烧契约的具象行为，隐喻通过物质让步实现道德价值与民心凝聚，至今仍用于赞誉深谋远虑的公益之举。其思想内核与《孟子》“得道多助”一脉相承，彰显中华文化中“义利之辨”的辩证智慧。
“焚契市义”是一个汉语成语，其核心含义指通过烧毁债券（契约）来收买人心、树立道义形象的典故。以下是详细解释：
该成语源自战国时期冯谖为孟尝君“焚券市义”的故事。据《战国策》记载，冯谖作为孟尝君的门客，主动替其到封地薛城收债，却将债券全部烧毁，宣称这是孟尝君对百姓的恩惠。此举虽损失钱财，却赢得薛城民众的拥戴，后来孟尝君失势时，薛城成为他的避难所。
这一典故体现了中国古代“以民为本”的思想，强调统治者需重视民心向背。其策略虽含功利性，但客观上减轻了百姓负担，具有积极意义。
如需进一步了解具体文献记载，可参考《战国策·齐策四》或清代周亮工相关文集。
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