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内僧的意思、内僧的详细解释

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内僧的解释

即内供奉。大内道场的僧职。始于 唐肃宗 至德 元年。《新唐书·韦贯之传》:“为右丞时,内僧造门曰:‘君且相。’”

词语分解

专业解析

内僧是汉语中一个具有特定历史文化内涵的佛教术语,其核心含义可从以下四个层面解析:

一、词义溯源 "内僧"最早见于唐代典籍,指代宫廷内侍奉皇室的专职僧人。据《佛学大辞典》(商务印书馆,1922)记载,该词由"内"(禁中)与"僧"(沙门)复合构成,特指获得官方度牒、常驻宫禁的宗教人员。

二、职能特征 《唐代官制研究》(中华书局,2001)指出,内僧群体承担三重职能:

  1. 主持皇家佛事,如《旧唐书》载代宗时期"敕内僧于长生殿设道场"
  2. 担任帝王佛学顾问,参与译经校勘
  3. 管理皇室宗教资产,统筹内道场运作

三、制度演变 宋代《事物纪原》记载,内僧制度在五代时期逐渐式微,至北宋被"左右街僧录司"取代。其选拔标准严格,需通过礼部考核并精熟密教仪轨,此制在《宋高僧传》中有详细载录。

四、文化延伸 在敦煌文献S.2073号写本中,"内僧"概念扩展至指代精通内典(佛教经藏)的高僧,与侧重外学(世俗学问)的"外僧"形成对应。这种语义流变反映了佛教中国化过程中术语体系的适应性调整。

网络扩展解释

“内僧”是一个具有历史背景的词语,其含义可从以下方面综合解析:

一、基本定义

指唐代设立的僧职,全称为“内供奉”,属于大内道场(皇家寺院)的职位,。该职位始于唐肃宗至德元年(756年),主要服务于皇室宗教事务。

二、历史背景与职能

  1. 设立时间:安史之乱期间(唐肃宗时期),可能与当时皇室对宗教依赖加深有关。
  2. 职责范围:负责宫廷内的佛事活动,如祈福、法会等,属于皇家专属宗教服务人员。
  3. 地位特征:作为官方僧职,需常驻宫廷,与普通寺院僧侣存在区别。

三、文献例证

《新唐书·韦贯之传》记载:“为右丞时,内僧造门曰:‘君且相。’”,说明内僧可能参与政治预言或传达特殊信息,反映其与权力中心的密切关联。

四、引申含义

部分现代解释(如)将“内僧”引申为“表面虔诚、内心虚伪”的象征,用于批评伪善者。此属词语的比喻扩展用法,需结合语境理解。


提示:若需具体历史案例或引申用法的更多例证,可参考《新唐书》相关章节或唐代宗教制度研究文献。

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