
奸邪不正之道。《荀子·富国》:“故垂事养誉,不可;以遂功而忘民,亦不可,皆姦道也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》:“身不离姦心,而行不离姦道,然而求见誉於众,不亦难乎?” 汉 扬雄 《法言·问道》:“何必刑名,围棋击剑,反目眩形,亦皆自然也。由其大者作正道,由其小者作姦道。”
奸道(jiān dào)是汉语中的复合词,其核心含义指通过不正当手段达到目的的行为方式。根据《汉语大词典》解释,“奸”本义为狡诈、邪恶,“道”在此语境下引申为方法或途径,合指“阴险狡诈的处世手段”。该词常见于古典文献及现代批判性语境中,如《资治通鉴》曾用“奸道横行”描述乱世中的道德败坏现象。
从语义结构看,“奸道”包含以下特征:
近义词包括“诡计”“诈术”,反义词则为“正道”“坦途”。需注意其现代使用多具贬义,常见于学术讨论或历史分析,例如法学领域研究犯罪心理时可能引用该词描述预谋性违法行为。
“奸道”是一个汉语成语,其含义和用法可通过以下要点综合解释:
一、基本含义 指狡诈阴险的行为方式或手段,强调通过不光明正大的方法达到目的。该词由“奸”(狡诈、虚伪)和“道”(方法、途径)组合而成,字面可理解为“奸邪的途径”。
二、构成解析
三、使用场景 多用于批评不择手段、违背道义的行为,例如:
四、古籍佐证 《荀子·富国》提到“奸道”与治国失当相关,汉代《说苑·臣术》亦用此词批判背离正道的行径(注:此出处权威性较低,建议结合其他文献交叉验证)。
提示:该词具有较强贬义,现代使用需注意语境,避免在正式场合滥用。
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