(1).动念。《汉书·淮阳宪王刘钦传》：“乃幸左顾存恤，发心惻隐显至诚，纳以嘉谋，语以至事，虽亦不敏，敢不諭意！”《二刻拍案惊奇》卷八：“纔一发心，暗中神明便知。”
(2).特指萌动善心。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“时 阿难 既闻仏语，遂即发心离諦，受已归依。”《法苑珠林》卷七一：“人有见者，发心止恶，竟投钱物布施。” 元 张国宾 《合汗衫》第三折：“我这里跪在大街，望着那发心的爷娘每拜。”
(3).发自内心。《三国志·魏志·孙礼传》：“ 礼 为死事者设祀哭临，哀号发心。”
(4).开心。 元 高安道 《哨遍·皮匠说谎》套曲：“走来的不发心，燋的方见次第。”
(5).犹决意。 宋 刘克庄 《解连环·甲子生日》词：“已发心懺悔，免去猴冠，卸下麟楦。”《水浒传》第三二回：“只是 武松 做下的罪犯至重，遇赦不宥，因此发心，只是投 二龙山 落草避难。”《醒世姻缘传》第六八回：“他既发心待去，偺等收完了秋，头口闲了，收拾盘缠，你俩口儿可去不迟。” 梁启超 《*********未来记》第二回：“我国教育所以不能普及者，由于文字太难，本党发心研此问题，务必製出一种新文字，以便学界。” 艾芜 《荣归》：“两年前发心要做的事情，如今已像秋天的禾稻一般，成熟在眼前、足的下边了。” 许杰 《＜明日的文学＞自序》：“我之想发心写这一本东西，或者是我的忏悔。”
(6).佛教语。谓发愿求无上菩提之心。亦泛指许下向善的心愿。《法华经·从地涌出品》：“从谁初发心，称扬何佛法？” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永明寺》：“﹝夹紵佛像﹞每夜行绕其座，四面脚跡，隐地成文。於是士庶异之，咸来观瞩。由是发心者，亦復无量。” 唐 刘长卿 《秋夜有怀高三十五适兼呈空上人》诗：“吾师几度曾摩顶，高士何年遂发心。” 元 无名氏 《射柳捶丸》第三折：“我做番将有名声，六韜三略不曾闻，本待发心吃斋去，则是无处买麵巾。”《红楼梦》第八八回：“老太太因明年八十一岁……发心要写三千六百五十零一部《金刚经》。”
发心是汉语佛教术语，指发起求取无上菩提、利益众生的愿心或决心，是修行成佛的根本动力。其核心含义可从以下角度解析：
发心（fāxīn）指修行者发起追求觉悟、普度众生的志愿，特指萌生上求佛道、下化众生的菩提心。这一过程包含对真理的向往、对众生的慈悲及实践誓愿的勇气。
二字组合凸显从内心生起坚定愿力的行为本质。
在佛教体系中，发心具三重实践意义：
据《瑜伽师地论》，发心可分为三类：
权威参考来源：
“发心”一词在不同语境中有多重含义，需结合文化背景和具体使用场景理解：
动念或决意
指内心产生某种念头或决心，如《汉书》中“发心惻隐显至诚”表示动善念。在世俗语境中，可指“立下心愿”，例如“发心用功读书”。
发自内心
强调情感或行为的真诚性，如《三国志》中“哀号发心”描述悲痛之情由内而外流露。
发菩提心
佛教中指发起追求无上觉悟（菩提）的愿心，是修行的根本。若忘失此心，即使行善也可能沦为“魔业”。
层次与分类
该词从古典文献到宗教哲学广泛使用，既体现汉语的简洁多义性，也反映佛教思想对中文词汇的渗透。日常使用中需注意语境，避免混淆世俗与宗教含义。
（注：以上内容综合了、2、3、4、6、8的信息，完整来源可查阅相关网页。）
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