纳铜赎罪。 宋 司马光 《留韩吕札子》：“其人身为臺官，坐言事罚铜。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁九年》：“帝以详定官 陈绎 等取第一甲不精，并罚铜。”
罚铜是中国古代法律体系中一种特殊的财产刑形式，指犯罪者通过缴纳一定数额的铜（或折合为铜价值的财物）来替代或减轻其他刑罚的制度。其核心内涵可概括为以下四点：
罚铜是以金属铜作为标的物的经济惩罚手段，属于“赎刑”范畴。其并非独立刑种，而是作为“笞、杖、徒、流、死”五刑的替代或补充措施。犯罪者通过缴纳铜斤，可抵免全部或部分主刑，体现了古代法律“以财代刑”的司法灵活性。
来源：《汉语大词典》“罚”字条释例引《宋史·刑法志》；沈家本《历代刑法考·赎刑考》
唐宋时期
唐代《唐律疏议》确立“赎铜入官”制度，明确不同刑罚对应的铜斤数额。如笞十赎铜一斤，至死刑赎铜一百二十斤，并区分官吏“官当”与平民赎罪标准。
来源：《唐律疏议·名例律》“赎章”；戴建国《宋代刑法史研究》
明清演变
明代《大明律》将罚铜纳入“纳赎”体系，清代进一步细化为“收赎”“赎罪”等类别。罚铜对象扩展至公务过失（如官员文书失误），且可折银缴纳。
来源：《大明律·名例律》“文武官犯公罪”条；《清史稿·刑法志》
来源：瞿同祖《中国法律与中国社会》；《宋会要辑稿·刑法》
《金史·刑志》载：“误犯宫闱者，罚铜百斤”；《续资治通鉴长编》记宋神宗时“失入死罪，罚铜三十斤”，佐证其适用于职务犯罪与司法纠错。
来源：中华书局点校本《金史》卷四十五；李焘《续资治通鉴长编》卷三百四
罚铜制度贯穿唐宋至明清，是古代刑罚轻缓化与阶级性并存的典型体现。其本质为法律体系内的经济制裁手段，兼具司法救济功能与国家资源汲取目的，反映了传统法律“礼法合一”的特质。
“罚铜”是一个具有历史背景的词语，其含义在不同文献中略有差异，主要可分为以下两种解释：
古代体罚方式
指用铜制刑具对罪犯施加惩罚，例如烙铜、铜笼等，通过铜器的高温或物理伤害使罪犯痛苦。这种刑罚方式多见于早期历史，后逐渐演变为“严厉惩罚”的象征性表达。
经济赎罪形式
在宋代文献中，“罚铜”更多指“纳铜赎罪”，即通过缴纳铜或铜钱来抵免刑罚。例如：
宋代以降，“罚铜”作为经济惩罚的记录更为常见，可能与社会货币化发展相关。例如官员失职、科举舞弊等行为，均可能被处以罚铜抵罪。
如需进一步考证具体历史时期的用法，可参考《宋史·刑法志》等原始文献。
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