乡间的礼仪、礼节。《礼记·王制》“耆老皆朝于庠，元日习射上功，习乡上齿，大司徒帅国之俊士与执事焉” 汉 郑玄 注：“乡礼，春秋射国，蜡而饮酒养老。” 清 丘逢甲 《游东津》诗：“春酒既已佳，乡礼亦不繁。” 清 谭嗣同 《宿田家》诗：“肫挚存野人，繁冗见乡礼。”
乡礼是汉语中描述传统乡村社会礼俗规范的复合词，其核心含义可拆解为以下四方面：
词源定义
“乡”指基层行政单位或地域共同体，“礼”指礼仪制度与行为准则。《汉语大词典》界定“乡礼”为“乡村社会约定俗成的礼仪规范”，既包含婚丧嫁娶、节庆祭祀等仪式流程，也涵盖日常交往中的尊卑次序。
历史制度载体
作为儒家礼制的重要实践场景，乡礼在《礼记·乡饮酒义》中已形成完整体系。周代“乡饮酒礼”通过长幼列席、献酬揖让等程序强化伦理秩序，此类仪式被《仪礼注疏》视为“教化之本，王政之始”。
民俗表现形式
清代《乡约辑要》记载，乡礼具体体现为三大类习俗：岁时礼仪（如社日祭土地）、人生礼仪（如冠礼、葬礼）、互助规范（如修桥补路公约）。这些习俗往往通过宗族祠堂、乡约组织代际传承。
现代演变特征
当代民俗学研究显示（参见《中国乡村礼俗志》），传统乡礼在保留敬老、睦邻等核心价值的同时，已逐步简化繁复仪式，并与现代法治规范形成互补关系，成为非物质文化遗产保护对象。
“乡礼”是一个汉语词语，拼音为xiāng lǐ，指乡间的礼仪、礼节。其含义和用法可综合多个来源解释如下：
基本定义
“乡礼”主要指乡村社会中约定俗成的礼仪规范，包括婚丧嫁娶、节庆活动等场合的礼节形式。例如清代丘逢甲在《游东津》中提及“乡礼亦不繁”，体现其简朴性。
历史渊源
根据《礼记·王制》及汉代郑玄的注释，“乡礼”与古代地方教育、养老等制度相关，如春秋射猎、蜡祭饮酒等仪式，均属乡礼范畴。宋代苏辙的诗句“周公制乡礼”也侧面印证其历史传承。
文化特征
文学引用
古代诗词中常以乡礼寄托情感，如谭嗣同《宿田家》描述“繁冗见乡礼”，反映其融入日常生活的特点；吴伟业《京江送远图歌》则通过“江乡礼数”体现地域习俗的变迁。
现代意义
随着社会发展，传统乡礼逐渐简化，但其核心——尊重长辈、重视人情往来等——仍对乡村文化产生影响。
乡礼是中国乡土社会的重要文化符号，兼具礼仪形式与社会规范的双重属性。若需进一步了解相关诗词或古籍出处，可参考、6等来源。
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