
佛教语。谓无上的正觉、妙果。 隋 智顗 《金光明经文句》卷七:“菩提极果,积行方尅。” 隋 智顗 《法华经文句》卷四:“妙因斯满,极果顿圆。” 明 袁宏道 《西方合论·第一刹土门》:“《仁王》称为法性五阴,是为极果。”
“极果”是由“极”与“果”组合而成的复合词,其含义需结合两个单字的释义综合理解。根据《现代汉语词典》(第七版),“极”作名词时指顶点、尽头,如“登峰造极”;作副词时表程度最高,如“极其重要”。“果”则指植物结出的种子或果实,引申为事情的结局或成效,如“前因后果”“硕果累累”。
从构词法分析,“极果”可存在两种释义角度:
该词未被收录于权威辞书,但在文学创作、品牌命名等场景存在使用实例,例如2023年北京大学语言研究所发布的《新词语发展报告》中,曾以“极果网”为例说明科技类平台对复合词的创新应用。
“极果”是一个佛教术语,其核心含义指无上的正觉(最高觉悟)与妙果(圆满的修行成果)。以下是详细解析:
“极果”由“极”(顶点、终极)和“果”(结果、成果)组成,字面可理解为终极的成果。在佛教语境中,它特指通过修行达到的最高觉悟境界,即涅槃或佛果。
该词多见于佛教经典、哲学讨论或文言文本中,现代日常使用较少。例如:“妙因斯满,极果顿圆”(《法华经文句》),表示修行的因果圆满。
如需更深入探讨佛教术语体系,可参考《佛学大辞典》等权威资料。
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