轮班值夜。《辽史·百官志一》：“武臣为宿卫，亲军为禁卫，百官番宿为宿直。” 清 曾国藩 《欧阳氏姑妇节孝家传》：“即疾病，妇煮药，母尝而后进。夜则番宿递侍，衣不解带。”
番宿是汉语中一个具有特定历史背景的词汇，其核心含义指轮流值宿、轮班值守，尤其用于描述古代军事或宫廷中的值班制度。以下从释义、用法及来源角度详细解析：
轮替值守
“番”本义为更替、轮换（《说文解字》：“番，兽足谓之番”引申为轮次）；“宿”指夜间驻守。合指按班次轮流担任守卫或值班任务。
例：明代沈德符《万历野获编》：“禁中番宿之兵，每夕必严更鼓。”
军事制度术语
特指古代禁军或卫戍部队的分批值勤制度，如宋代“班直番宿禁中”，即禁军分班次入宫值守（《宋史·兵志》）。
文言色彩浓厚
现代汉语已罕用，多见于史书、典章文献，属历史词范畴。
《汉语大词典》
收录“番宿”词条，释为“轮流值宿”，引《宋史》为证，属学界公认释义。
来源：汉语大词典出版社，1994年版，第7卷。
《古代汉语词典》
强调其制度性，指“按次序轮班守夜”，多见于宫廷禁卫记载。
来源：商务印书馆，2014年修订版。
《金史·百官志》：
“亲军番宿卫，分四番。”
印证其分班轮值的军事职能。
《续资治通鉴》：
“诏殿前马步军司，毋得容百姓鬻茶，令番宿禁兵巡察。”
体现宫廷禁卫中的实际应用。
偶见于历史研究、古装剧台词或仿古文本，如：
“侍卫分两班番宿，昼夜护卫行宫。”
需注意其文言属性，日常交流中已被“轮班”“值夜”等替代。
结论：
“番宿”是古代汉语专有制度词，需结合历史语境理解。其权威释义以《汉语大词典》《古代汉语词典》为准，核心义为“按班次轮流值守”，多用于描述宫廷或军事守卫制度。
“番宿”是一个古代汉语词汇，其核心含义为轮班值夜，常见于历史文献中。以下是详细解释：
“番宿”一词体现了古代社会对值守制度的规范化管理，需结合历史文献理解其具体用法。如需进一步考证，可参考《辽史》或清代文集原文。
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