亦作“ 缝腋 ”。大袖单衣，古儒者所服。亦指儒者。《后汉书·王符传》：“徒见二千石，不如一缝掖。” 李贤 注：“《礼记·儒行》：‘ 孔子 曰：“ 丘 少居 鲁 ，衣逢掖之衣。”’ 郑玄 注曰：‘逢犹大也。大掖之衣，大袂单衣也。’” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“大夫士，狐貉缝腋，羔麑豹袪。”《旧唐书·文苑传中·李邕》：“陛下若以臣之贱不足以赎 邕 ， 鴈门 缝掖有効矣。”《明史·金毓峒传》：“因言 復社 一案，其人尽缝掖，不可以一夫私怨开祸端。” 清 汪懋麟 《同展成入直史馆蒙示和谢惠连秋怀诗走笔和之》：“安能学缝掖，巧黠各相半。”
"缝掖"是汉语中具有历史语义特征的服饰类词汇，本义指古代儒生所穿的宽袖单衣，后引申为儒生的代称。该词源自《礼记·儒行》"丘少居鲁，衣逢掖之衣"的记载，其中"逢掖"为"缝掖"同源词，指腋下宽大的袍服形制。
从形制特点分析，"缝"指衣物接缝工艺，"掖"通"腋"，特指袖身与衣襟连接处加宽的设计。《后汉书·舆服志》载"缝掖其袖合而缝大之，如今之半臂也"，说明其腋部宽松的剪裁符合儒家"宽博以文"的礼制要求，成为士人阶层的身份标识。
在文化象征层面，该服饰自周代起被纳入礼制系统，东汉经学家郑玄注《礼记》强调"逢犹大也，大掖之衣，大袂襌衣也"，唐代孔颖达疏证进一步阐释"其袖宽大，故云大掖"，反映出服饰形制与儒家文化内涵的深度关联。《汉书·地理志》记载齐鲁之地"俗宽缓阔达，而足智好议论"，这种地域文化特征与缝掖服饰形成互文关系。
需要注意的是，"缝掖"在唐代以后逐渐脱离具体服饰指称，更多作为文人雅士的代称使用。宋代《太平御览》引《三礼图》对其形制有详细图解，清代《日知录》则考证了该服饰在不同朝代的演变轨迹，这些文献共同构建了该词的语义谱系。
“缝掖”是一个古代汉语词汇，其含义和用法主要可从以下几个方面解析：
“缝掖”指大袖单衣，是古代儒者（学者或文人）所穿的典型服饰，后也用来代指儒者群体。该词由“缝”（指衣服的缝合）和“掖”（衣袖）组成，字面意为宽大袖子的衣服。
“缝掖”不仅是服饰的象征，更承载了儒家文化的内涵。儒者通过穿着此类服饰体现身份，强调学识与德行的重要性。
“缝掖”一词兼具服饰特征和文化象征的双重意义，是古代中国“衣冠制度”与儒家思想的结合体现。如需进一步了解，可参考《后汉书》《礼记》等文献。
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