(1).即开光。 元 郑廷玉 《看钱奴》第三折：“［ 贾仁 云：］你那里知道，画匠开光明，又要喜钱。”参见“ 开光 ”。
(2).旧俗在盖棺之前，子女用棉花蘸水揩拭死者的眼睛。《金6*瓶6*梅词话》第六三回：“ ********* 要亲与他开光明，强着 陈经济 做孝子，与他抿了目。”
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"开光明"是一个具有丰富文化内涵的汉语词汇，其含义可从本义、宗教仪式及引申义三个层面理解：
指物理意义上点燃灯火、驱散黑暗的行为。此义项在古代文献中常见，如点燃灯烛照亮空间。现代汉语中此用法较少，但保留了"开启光明"的意象基础。
佛教开光
指通过特定仪轨为佛像、法物赋予灵性力量。《佛学大辞典》定义其为"佛像落成后择日致礼"的仪式。核心包含三个步骤：
象征开启佛像慧眼，使其从工艺品转化为信仰载体，《景德传灯录》载有"为佛像开眼光明"的仪轨记载。
道教开光
道教仪式称"开光点眼"，常见于神像、法器启用。《道教大辞典》记载需经"敕笔、敕镜、敕朱"等流程，以朱砂笔点窍通灵，强调"神像不开光，如木偶无灵"的宗教认知。
引申为破除蒙昧、启迪智慧，如：
权威参考资料
“开光明”是一个具有双重含义的词汇，具体解释如下：
开光仪式
指佛像、佛塔等宗教圣物落成后，通过特定仪式赋予其灵性，称为“开光”或“开眼供养”。此仪式源于佛教对佛像加持的传统，后逐渐统称为“开光”。禅宗文献《大慧录》中也有“开佛光明”的记载，强调通过仪式使佛像具备神圣性。
术语演变
佛教原本并无“开光”一词，而是通过加持仪式赋予佛像意义，后世俗化传播中逐渐形成“开光”概念。
盖棺前的仪式
旧时习俗中，逝者入殓盖棺前，子女需用棉花蘸清水擦拭其双眼，称为“开光明”。此行为象征让逝者“看清”人世最后一眼，表达对亲人的眷恋与告别。
文化寓意
这一习俗多见于传统丧礼，部分文献如宋代诗词《暖谷诗》《苦雨》中亦有提及，体现了古代生死观与孝道文化。
“开光明”既可指宗教仪式中赋予圣物灵性的行为，也用于描述传统丧葬礼仪，两者均带有“开启光明”的象征意义。需根据具体语境区分其含义。
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