蓬莱 。古代方士传说为仙人所居。 唐 李德裕 《雨中自秘书省访王三侍御》诗：“顾我 逢莱 静无事，玉牌宝书藏众瑞。”
"逢莱"为汉语书写讹误，正确词形应为"蓬莱"，是中国古代神话体系中的核心概念之一。该词在不同历史时期呈现以下语义演变：
一、神话原型 蓬莱最早见于《史记·封禅书》，被描述为渤海三神山之一，其形态特征为"其物禽兽尽白，宫阙皆金银"（来源：《史记》卷二十八），代表战国时期燕齐方士构建的海外仙境体系。该概念与"方丈""瀛洲"共同构成早期道教神仙地理观的核心元素。
二、语义扩展
仙境象征体系：汉代《列子·汤问》将其定位为"五仙山"之首，描述岱舆、员峤二山沉没后，蓬莱成为"唯三山存"的永恒仙境（来源：《列子校释》）。此阶段语义开始向永恒、完美等抽象概念延伸。
文学意象嬗变：唐代李白《梦游天姥吟留别》创造"蓬莱文章建安骨"的互文表达（来源：《李太白全集》卷十五），使该词衍生出"文化巅峰"的转喻意义。宋代苏轼《海市》诗云"东方云海空复空，群仙出没空明中"，则强化了其虚实相生的美学特征。
三、当代语义 《汉语大词典》收录"蓬莱"四项释义：①古代传说中的海中仙山；②泛指仙境；③指蓬莱阁等实体建筑；④山东省县级行政区划名（来源：《汉语大词典》第9册）。在语言学层面，该词已形成"本体（神话）-喻体（理想境域）-实体（地理名称）"的三维语义结构。
“逢莱”是一个在中文语境中存在多重含义的词汇，具体解释需结合不同来源和文化背景：
指代蓬莱仙境
多数文献（如、、）指出，“逢莱”是“蓬莱”的异写，源自古代神话传说，指东海中仙人居住的仙境岛屿。例如唐代李德裕的诗句“顾我逢莱静无事，玉牌宝书藏众瑞”即用此意。
引申为幸运机遇
部分现代解释（如）认为，“逢莱”由“逢（遇见）”和“莱（贵人）”组成，引申为遇到贵人或幸运的机会。但此释义未见于古代典籍，可能是现代衍生的用法。
建议根据具体语境选择释义，优先以古籍记载的“蓬莱仙境”为基准。如需进一步考证，可参考汉典等权威辞书（来源）。
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