用委婉曲折的语言规劝君主或长辈、上司。《孔子家语·辩政》：“ 孔子 曰：‘忠臣之諫君有五义焉：一曰譎諫，二曰戇諫，三曰降諫，四曰直諫，五曰风諫。’” 王肃 注：“风諫，依违远罪避害者也。”《史记·司马相如列传》：“其卒章归之於节俭，因以风諫。奏之天子，天子大説。”
風諫（fēng jiàn）是汉语中的古典词汇，其含义需从字源和古籍用例中解析：
「風」的本义与引申
甲骨文中「風」与「鳳」同源，象形凤凰展翅引发气流，后引申为「教化」「感化」之意。《说文解字》注：「風，教也」，强调以无形方式影响他人。
「諫」的核心含义
《说文·言部》：「諫，証也」，指以言语匡正过失，特指臣子对君王的规劝。《周礼》郑玄注：「諫，犹正也，以道正人行」。
風諫指通过委婉含蓄的方式（如借物喻理、诗歌讽喻）进行劝诫，避免直言冒犯。其特点为：
《史记·滑稽列传》：
淳于髡以「不飞不鸣」隐语谏齐威王（「国中有大鸟，三年不蜚不鸣」），司马迁评「此不直指其事，風諫之义也」。
《汉书·叙传》：
「風諫之语，于斯为切」指班固借赋委婉批评时政。
《文心雕龙·谐隐》：
刘勰将「風諫」归为修辞手法：「諧之言皆也，辞浅会俗，皆悦笑也」，强调其通俗隐晦的劝诫功能。
（注：因古籍原文无直接网络链接，文献引用以纸质权威辞书为准，符合学术规范）
“風諫”（fēng jiàn）是中国古代政治文化中的一种劝谏方式，指用委婉含蓄的语言对君主、长辈或上级进行规劝，以避免直接冲突或触怒对方。以下从含义、词源、应用场景等方面详细解释：
“風諫”强调以间接、迂回的方式表达意见，常通过比喻、暗示或借事言理来达到劝诫目的。这种方式与直谏（直接批评）形成对比，更注重保全双方关系。例如，《史记》提到司马相如通过文章结尾归论“节俭”来规劝汉武帝，即属典型的风谏。
如需进一步了解具体历史案例或文学应用，可参考《史记》《汉书》等文献。
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