風后的意思、風后的详细解释

風后的解释

相传为 黄帝 臣之一。《史记·五帝本纪》：“﹝ 黄帝 ﹞举 风后 、 力牧 、 常先 、 大鸿 以治民。” 裴駰 集解引 郑玄 曰：“ 风后 ， 黄帝 三公也。” 张守节 正义：“四人皆帝臣也。” 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》：“借如 风后 、 力牧 ，左右 轩皇 ， 萧何 、 曹参 ，谋猷 汉 室。”《云笈七籤》卷一百：“﹝ 黄帝 ﹞得 风后 於海隅，得 力牧 於大泽，即举 风后 以理民，初为侍中，后登为相。”

词语分解

• 風的解释 風 ē 風 ě 均见“风”。 笔画数：； 部首：風； 笔顺编号：
• 后的解释 后 （③后⑥後） ò 上古称君主：商之先后（先王）。 帝王的妻子：皇后。太后。 指空间在背面，反面的，与“前”相对：后窗户。后面。后学。后缀。后进。 时间较晚，与“先”相对：日后。后福。后期。 指次序

专业解析

風后（fēng hòu）是汉语中一个具有深厚历史文化内涵的专有名词，主要包含以下释义：

一、人名：黄帝之臣，传说中上古时代的重要人物

1. 身份与地位

   風后是黄帝时期的重要辅臣，位列“三公”之一。据《史记·五帝本纪》记载，黄帝在涿鹿之战前“得風后于海隅”，拜为宰相，协助制定军事策略。其名“風”源于氏族姓氏，代表东方风姓部落的首领，象征对自然力量的掌握。

2. 贡献与传说

   相传風后发明指南车，助黄帝战胜蚩尤的迷雾阵法（《宋书·礼志》引《志林》）；同时创制“八阵图”，奠定古代阵法基础（《太平御览》卷十五引《帝王世纪》）。道教典籍《云笈七签》更将其神化为掌管风力的神仙。

二、星名：古代天文中的象征符号

在星象体系中，“風后”指代北斗七星旁的辅星（《晋书·天文志》），古人认为其主掌天文历法与军事占卜，呼应風后作为黄帝“天道顾问”的文化记忆。

三、文化影响

作为中华兵家与方术的始祖符号，風后成为后世兵书托名的对象（如《風后握奇经》），其形象亦融入民间信仰，部分地域奉为驱灾之神（见《河南通志·祠祀》）。

权威引用来源：

1. 《汉语大词典》（商务印书馆）：“風后，相传为黄帝臣，精于天道兵法。”
2. 《史记·五帝本纪》（中华书局点校本）
3. 《云笈七签·轩辕本纪》（道教典籍汇编）
4. 《晋书·天文志》（二十四史校注本）
5. 《河南通志·祠祀》（方志文献数据库）

网络扩展解释

“風后”即“风后”，是中国古代神话与历史传说中的人物，主要有以下两层含义：

一、作为黄帝重臣的传说人物

1. 身份地位
   风后是黄帝时期的重要辅佐者，被列为“三公”之一。据《史记·五帝本纪》记载，黄帝曾举荐风后、力牧、常先、大鸿等贤臣治理天下，风后以智慧和谋略著称。

2. 贡献与传说

   • 军事发明：传说他发明了指南车，帮助黄帝在涿鹿之战中战胜蚩尤，破解了蚩尤制造的大雾。
   • 天文历法：部分文献提到他精通《易经》，擅长观测天文、预测风雨，可能承担了类似祭司或天官的职责。
   • 出身背景：有说法称他是伏羲后裔，属风姓部落的首领（“后”为领袖尊称），因此也被称为“风伯”。

二、作为成语的引申含义

“风后”在汉语中衍生出比喻义，指某种风潮或趋势之后出现的人或事物，强调顺应时势的特点。例如：“文化变革中，新思潮常如风后春笋般涌现。”

补充说明

不同文献对风后的描述存在差异：

• 高权威性史料（如《史记》）侧重其政治与军事角色；
• 低权威性记载（如网络百科）则融合神话色彩，提出其与“风伯”的关联。
  如需更完整信息，可参考《史记》《云笈七签》等古籍及历史研究资料。

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