洪秀全 模仿*********形式创立拜上帝会，称上帝为天父，自谓与 耶稣 同为上帝之子，因称 耶稣 为天兄。
"天兄"是汉语中一个具有特定历史宗教内涵的称谓，其核心含义可从以下角度解析：
字面构成
"天"指上天、神明居所，"兄"表示兄弟关系。组合后字面意为"天上的兄长"，引申为具有神圣地位的兄长角色。该词属偏正结构，强调"天"对"兄"的神性修饰。
宗教历史专称
特指太平天国运动（1851-1864）中对耶稣基督的尊称。据《中国历史大辞典》记载，洪秀全创立拜上帝教后，自称"天父（上帝）次子"，故称耶稣为"天兄"，确立"天父-天兄-天王"的神权体系（来源：《中国历史大辞典·清史卷》）。
太平天国典籍
《天兄圣旨》《天命诏旨书》等文献中频繁出现该词，如："天兄耶稣大显权能，诛灭妖魔"（来源：太平天国印书《天命诏旨书》原件，现藏南京太平天国历史博物馆）。
学术研究佐证
历史学家茅家琦在《太平天国通史》中指出："'天兄'称谓将基督教元素与中国宗法观念融合，是洪秀全构建政教合一政权的重要符号"（来源：茅家琦《太平天国通史》，南京大学出版社1991年版）。
现代汉语中该词已非常用词汇，仅出现于：
知识延伸：同时期相关称谓包括"天父"（指上帝）、"天王"（洪秀全自称）。这些概念共同构成太平天国特有的神权话语体系，详见罗尔纲《太平天国史》（来源：中华书局1991年版）。
“天兄”一词有两种不同的解释，需结合具体语境理解：
洪秀全在创立拜上帝会时，模仿基督教教义，将上帝称为“天父”，并自称与耶稣同为上帝之子，因此称耶稣为“天兄”。这一用法源于19世纪中叶的太平天国运动，是特定历史背景下的宗教称谓。
部分现代汉语词典中，“天兄”被解释为形容兄弟关系亲密无间，如同“天上的兄弟”，强调深厚的情感和相互扶持。但需注意，这一用法并非传统成语，权威性较低，更多是文学或口语中的比喻表达。
建议：
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