饰以黄金的长柄斧子。天子仪仗，亦用以征伐。《书·牧誓》：“王左杖黄鉞，右秉白旄以麾。” 孔颖达 疏引《广雅》：“鉞，斧也。斧称黄鉞，故知以黄金饰斧也。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“金斧，黄鉞也。 三代 通制，用之以断斩，今以金斧黄鉞为乘舆之饰。 武王 以黄鉞斩 紂 头，故王者以为戒。大将军出征，特加黄鉞者，以铜为之，以黄金涂刃及柄，不得纯金也。得赐黄鉞，则斩持节将也。” 元 耶律楚材 《和李世荣韵》：“翠华来北闕，黄鉞讨南疆。” 郭沫若 《长春集·纪念“七七”》：“盟刑白马挥黄鉞，誓缚苍龙树赤旗。”
黄钺（huáng yuè）是古代中国重要的礼仪器物与权力象征，其核心含义可从以下角度解析：
指以黄金为饰的斧形兵器，属帝王仪仗或最高军事统帅权的信物。《汉语大词典》定义为：“以黄金为饰的斧。古代为帝王所专用，或特赐给专主征伐的重臣。”
形制源于新石器时代的玉石斧，商周时期演变为青铜礼器，斧身饰黄金纹样。《周礼·秋官》载：“诸侯赐弓矢，然后征；赐鈇钺，然后杀。” 黄钺作为“鈇钺”的最高等级，象征天子生杀大权。
出征时，帝王亲持黄钺以示代天讨伐。《三国志·魏书·武帝纪》记曹操“假黄钺”，即代行天子军事统帅权，成为魏晋时期权臣摄政的标志。
《尚书·牧誓》载周武王“左杖黄钺，右秉白旄”誓师，体现“天命所归”的合法性。
汉代以降，黄钺与九锡制度结合，列为最高封赏。《后汉书·舆服志》明确其仪仗规格，仅天子与特许诸侯可使用。
唐代以后黄钺逐渐符号化，宋代《营造法式》将其纳入皇家仪仗图谱，明清时期演变为宫殿陈设礼器，脱离实战功能，强化礼仪属性。
参考文献来源
“黄钺”是中国古代一种重要的礼器与权力象征，其含义和用途可从以下方面综合解析：
黄钺指饰以黄金的长柄斧状器物，形制与斧类似但更为大型（）。其名称中的“黄”指代青铜材质氧化后的金黄色，而非纯黄金（）。作为天子仪仗的核心组成部分，黄钺象征至高王权，也用于军事征伐仪式（ ）。
早期黄钺为青铜铸造，后随着工艺发展，出现鎏金或镶嵌黄金的版本，但核心材质仍以青铜为主（ ）。
如需更详细的历史案例或形制演变，可参考《汉书》《三国志》等典籍，或查阅博物馆青铜器相关研究（ ）。
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