
阿谀奉承。 明 谢榛 《四溟诗话》卷二:“ 徐陵 《杂曲》曰:‘张星旧在天河上,从来 张 姓本连天。’盖指 张丽华 而言。是时 陈后主 最宠 丽华 ,此奉諛之辞尔。”
奉谀是一个汉语词汇,其核心含义为阿谀奉承,指用卑贱的态度讨好、巴结他人,通常带有明显的贬义色彩。以下从词典角度详细解析该词:
根据《汉语大词典》,“奉谀”指曲意逢迎、谄媚讨好的行为,强调通过言语或行动刻意迎合他人(尤指上位者)以获取好处或避免惩罚。
例:《史记·汲郑列传》中“好直谏,守节死义,难惑以非。至如说丞相弘,如发蒙振落耳”的语境中,反衬出“奉谀”者的趋炎附势之态。
本义为“恭敬地捧着”,引申为“献上”或“顺从”,如“奉献”“奉命”。此处强调态度上的卑躬屈膝。
《说文解字》释为“谄也”,即用花言巧语讨好他人,如“谄谀”“阿谀”。
二字组合后,“奉谀”强化了“以谦卑姿态主动献媚”的行为特征。
例:明代张居正《答南学院李公言得失毁誉》:“今人务为奉谀,以致戾俗。”
定义:“奉承阿谀。” 收录于第3册,第142页。
释为“阿谀奉承”,引《后汉书·袁绍传》“阿旨奉谀”为例。
强调其古汉语中的贬斥意味,与“刚直”相对立。
“(张汤)所治即上意所欲罪,予监史深祸者;即上意所欲释,与监史轻平者。所治即豪,必舞文巧诋;即下户羸弱,时口言,虽文致法,上财察。” 此段虽未直用“奉谀”,但生动刻画了张汤奉迎武帝的典型行为。
通过以上解析,“奉谀”一词深刻反映了传统文化中对趋炎附势行为的批判,其释义与用例均印证了该词的负面伦理指向。
“奉谀”是一个汉语词语,拼音为fèng yú,其核心含义为阿谀奉承,通常指通过讨好、迎合他人(尤其是上级)以谋取私利的行为,带有明显的贬义色彩。以下是详细解释:
构词与来源
由“奉”(遵从、讨好)和“谀”(谄媚、奉承)组成,两者结合强化了“无原则迎合”的含义。这一用法在明代文献中已有记载,如谢榛《四溟诗话》提到“奉諛之辞”,用于批判诗文中的谄媚表达。
语境与用法
近义与反义
若需更多例证或延伸解读,可参考古籍或权威词典中的词条分析。
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