
犹言超然物外。 鲁迅 《华盖集续编·马上支日记》:“人倘能够‘超然象外’,看看报章,倒也是一种清福。”
超然象外
释义:指超脱于具体物象之外,形容思想、境界或艺术表达超越现实表象,达到空灵、高远的层次。
词源
源自王国维《人间词话》提出的文艺理论概念:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外……出乎其外,故有高致。”其中“出乎其外”即“超然象外”,强调创作者需超越具象束缚,追求精神层面的自由表达。
语义拆解
文艺理论中的运用
王国维以“超然象外”形容诗词境界的至高层次,如评苏轼《水调歌头》“明月几时有”脱离对月亮的具象描摹,升华至宇宙哲思与人生旷达[引《人间词话》卷上]。
道家思想关联
与《庄子》“得意忘言”相通:主张突破形迹局限,追求“象外之旨”。如山水画留白技法,以虚空传递无限意蕴(宗白华《美学散步》)。
权威参考文献
“超然象外”是一个汉语成语,其含义和用法可从以下几个方面解析:
该成语读作chāo rán xiàng wài,本义指超越物象的局限,形容诗文意境雄浑、超脱,后也引申为脱离现实、置身世外的态度。其核心是表达一种超越世俗纷扰的境界。
源自唐代司空图的《诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中。” 原指诗歌创作需突破具体物象的束缚,把握本质与整体(如诗文意境)。此句后成为文学批评的重要理论。
多用于文学评论或描述人的处世哲学。例如:
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