
古代称东侧的厅堂。《仪礼·士冠礼》:“摈者玄端,负东塾。” 郑玄 注:“东塾,门内东堂。”《仪礼·士冠礼》:“若杀,则举鼎陈于门外,直东塾,北面。”参阅 清 胡培翚 《仪礼正义·士冠礼》。
东塾是汉语词汇中具有特定文化内涵的复合词,其释义可从以下角度展开:
一、基本释义
“东塾”指古代位于住宅东侧的私塾或学舍,是家族或地方教育子弟的场所。《汉语大词典》指出,“塾”本义为“门侧之堂”,后演变为教学空间。而“东”作为方位词,常与礼仪方位相关,如《礼记》记载“主人就东阶,客就西阶”,东侧多为主位。
二、历史演变
清代学者陈澧所著《东塾读书记》进一步赋予该词学术意义。书中“东塾”既指陈氏讲学之所,亦象征其治学理念,成为清代学术流派“东塾学派”的代称。《清史稿·儒林传》评其“融汉宋之学,立东塾门户”,体现该词从空间概念向学术符号的转化。
三、文化内涵
从教育制度看,东塾代表传统家塾教育的典型形态。据《中国教育制度通史》记载,明清时期士绅家族多在宅东设塾,聘请名师教导族中子弟,形成“左庙右学”的建筑格局。这种方位选择蕴含“紫气东来”的文化寓意,反映古代对教育场所方位与文运关系的重视。
四、文献用例
王先谦《汉书补注》引《三辅黄图》云:“未央宫东有讲德、承明之塾”,印证汉代官学体系中“东塾”作为经师授业场所的职能。近人钱穆在《国史大纲》中亦多次引用陈澧东塾学说,展现该词在学术史中的延续性。
主要参考文献:
“东塾”是一个古代汉语词汇,其核心含义可以从以下角度解析:
指古代建筑中东侧的厅堂,最早见于《仪礼·士冠礼》。根据、、等文献记载:
部分现代词典(如、)提到:
从多篇注疏(、、)可知:
建议需要学术引用时,优先参考《仪礼》原文及郑玄注等古代文献,现代网络词典的解释需结合上下文谨慎使用。
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