佛教语。禅宗谓虾蟆唯解一跳，不解他术。比喻一知半解而不活泼、不自由之“死禪”。 明 张居正 《答南司成屠平石论为学》：“所称道德之説，虚而无当， 庄子 所谓‘其嗌言者若哇’，佛氏所谓‘虾蟆禪’耳。” 明 陈继儒 《读书镜》卷二：“盖相，地道也，妇道也，地欲耐物，妇欲耐家，不然，佛氏所谓虾蟇禪，一跳即倒耳。”
“虾蟆禅”是汉语中一个具有佛教色彩的比喻性词汇，字面意为“蛤蟆的禅修”，实际指代修行或学问流于表面、缺乏深度的状态。该词源于禅宗公案，最早见于宋代佛教典籍《五灯会元》，书中记载僧人用“虾蟆化龙，还却虾蟆”的比喻，批评仅模仿坐禅形式却未悟透佛理的行为。
从汉语词义角度分析：
词源构成
“虾蟆”为“蛤蟆”的异体字，指代青蛙或蟾蜍；“禅”即佛教修行法门。两者组合形成复合词，借自然界生物特性暗喻人类修行的局限性。
核心释义
《汉语大词典》定义为“比喻未契悟心法而空谈禅理”，强调形式与实质的割裂，如清代《佛学大辞典》引申为“学问浅薄者故作高深之态”。
文化语境
禅宗提倡“不立文字，直指人心”，而“虾蟆禅”被用来批判机械背诵经文、执着打坐姿势等表面功夫，如明代《景德传灯录》记载禅师斥责弟子：“汝等终日口喃喃地，恰似虾蟆禅。”
现代引申
当代语言使用中，该词可泛指任何领域缺乏核心价值的空洞行为，例如学术界“为发表而研究”的浮躁现象，符合《中华佛教百科全书》对禅宗譬喻词汇“兼具宗教性与世俗批判性”的阐释。
“虾蟆禅”是一个具有多重含义的汉语词汇，其解释因语境不同而有所差异。以下是综合各类权威资料的详细分析：
核心概念：指外表平凡但内在智慧卓越的人，强调“不可貌相”的哲理。
在禅宗语境下，该词带有负面含义：
据记载，典故源自一位外表普通的修行者因智慧被禅师称为“虾蟆禅”，后成为成语。
“虾蟆禅”存在双重解读：
提示：如需查看具体古籍原文或现代例句，可参考、6的出处来源。
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