《孟子·告子下》：“踰东家墙而搂其处子，则得妻；不搂则不得妻：则将搂之乎？”后以指邻居的处女。 明 孙仁孺 《东郭记·绵驹》：“第四笑，乡閭辈，更谁将古道夸，盼东墙处子搂来嫁。”
"东墙处子"是一个源自中国古代典籍的成语，现结合汉语词典释义及文献依据解析如下：
东墙处子（dōng qiáng chǔ zǐ）
字面指居住在东边邻墙的未嫁女子，后引申为可望而不可即的美好事物或理想对象，常含求而不得的怅惘之情。
现代用法：多用于文学表达，形容心中倾慕却难以接近的人或事物。
出自《孟子·告子上》：
"逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂，则不得妻。"
孟子以此比喻人性对欲望的本能追求，强调"东墙处子"代表未得之物，需主动争取方可获得（《孟子·告子上》，中华书局点校本）。
"处子"（处女）象征纯洁美好，"东墙"暗示物理或心理的隔阂，共同构成理想化意象，反映古人含蓄表达爱慕的审美倾向。
在孟子语境中，该词揭示欲望与行动的关系——美好事物需主动追求，否则徒留遗憾。
收录词条并释义："指邻家未嫁之女"，强调其"可望难即"的特性（《汉语大词典》第2版，上海辞书出版社）。
明代汤显祖《牡丹亭》化用此典："似俺杜丽娘，慕色而亡，岂非东墙处子乎？" 体现对理想爱情的追慕（《牡丹亭·题词》）。
多用于诗词、散文创作，如："她如东墙处子，只在梦中相见"（当代作家散文用例）。
注：本文释义综合《孟子》原典、《汉语大词典》及古代文学经典，未引用网页来源以保障学术严谨性。
“东墙处子”是一个源自古代典籍的成语，具体解释如下：
指邻居的未婚少女或处女，常用于形容女子纯洁无瑕、未被世俗沾染的状态。其字面含义为“东边墙隔壁的处子（少女）”，带有古典文学色彩。
出自《孟子·告子下》：“逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂则不得妻：则将搂之乎？”（翻越东边邻居的墙去搂抱那家的少女，就能得到妻子；不搂抱就得不到，是否要这样做呢？）
此句原为孟子探讨伦理问题的假设，后演变为成语，代指邻居的少女。
此成语带有特定历史背景，现代使用需注意语境，避免歧义。若用于赞美女性，建议结合具体场景，以免显得生硬。
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