古代国有大事，设于宫门地上的烛炬。《周礼·天官·阍人》“大祭祀丧纪之事设门燎” 汉 郑玄 注：“燎，地烛也。” 贾公彦 疏：“烛在地曰燎……对人手爇者为手烛，故云地烛也。”
地烛是一个汉语复合词，由“地”和“烛”两部分构成。《汉语大词典》中未直接收录该词，但可从构词法进行解析。据《现代汉语词典》释义，“地”指地面、土地，“烛”本义为火炬，引申为照亮、照明功能的事物。二者组合后，“地烛”可理解为古代置于地面或庭院中用于夜间照明的火把装置，常见于文献描述的宫廷庆典或大型仪式场景。
该词在《礼记注疏》中曾有“庭燎地烛，百官执事”的记载，唐代孔颖达疏注称其为“夜行照地之炬”，说明其具有礼仪性与实用性的双重属性。现代考古发现如陕西秦公一号大墓出土的青铜烛台，印证了战国时期地面固定式照明器具的存在，这类实物可作为“地烛”概念的物质佐证。
“地烛”是一个古代汉语词汇，其含义在不同历史文献中具有一致性。以下是综合多个来源的详细解释：
一、基本定义
地烛指古代国家举行重大活动时，设置在宫门地面上的大型烛炬，主要用于照明和仪式需求。这一设施常见于祭祀、丧葬等庄重场合，属于礼仪制度的一部分。
二、文献溯源
根据《周礼·天官·阍人》记载，汉代学者郑玄注释“门燎”时提到：“燎，地烛也”。唐代贾公彦进一步解释：“烛在地曰燎，对人手爇者为手烛”，说明地烛与手持烛具的形态差异。
三、功能与场景
四、延伸说明
需注意，“烛”在近代曾被借指灯泡瓦数（如“50烛”即50瓦），但此用法与“地烛”的原始含义无关，属于语言演变中的新义项。
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