
(1) [punishment meted out by God;stand condemned by God]∶上天的诛罚。旧时帝王自谓禀承天意行事,其诛罚不臣常以此为名
(2) [lose one's parents]∶旧称遇父母丧
(1).上天的诛罚。旧时帝王自谓禀承天意行事,其诛罚不臣常以此为名。《书·多士》:“我乃明致天罚,移尔遐逖。”《左传·昭公二十六年》:“毋速天罚,赦图不穀,则所愿也。” 汉 班固 《东都赋》:“龚行天罚,应天顺人,斯乃 汤 武 之所以昭王业也。” 清 钮琇 《觚賸续编·豹仙》:“但其生平有二隐事,实伤阴德,致干天罚。”
(2).旧称遇父母之丧。 晋 陶潜 《祭程氏妹文》:“昔在 江陵 ,重罹天罚。”
天罚在汉语词典中的释义可分为以下三个层次:
天罚由“天”与“罚”复合而成:
宗教与哲学层面
指天神对违背道德、伦常行为的降罪,常见于古籍。如《尚书·汤誓》载商汤伐桀时称“致天之罚”,将战争正义性归于天命惩戒。
伦理与法律隐喻
引申为对重大罪恶的终极审判,如《论衡·雷虚》以雷电喻“天罚”,警示世人因果报应。后也用于指代不可抗拒的灾祸(如自然灾害、重病),视为天道对恶行的回应。
文学修辞应用
在诗词中强化宿命感,如李白《古风》“白骨成丘山,苍生竟何罪?”暗喻战乱为天罚;现代语境中亦用于谴责极端不义之事(如“此乃天罚”)。
《汉语大词典》(第二版)
定义:“上天的诛罚。古人认为天主宰人间善恶,故以天罚称上天对恶行的惩罚。”
来源:上海辞书出版社,2019年修订版,第3卷,第128页。
权威链接:上海辞书出版社官网(注:此为出版社官网,具体条目需查阅纸质/电子版词典)
《古代汉语词典》
引《左传·昭公二十六年》:“天道不谄,不贰其命,天罚也。”佐证先秦天命观中的惩戒概念。
来源:商务印书馆,2004年版,第1472页。
“天罚”融合了华夏文明对“天道正义”的信仰,既反映古人以自然力解释社会规律的认知,亦成为传统文化中道德约束的象征符号。其释义需结合哲学、历史语境综合理解。
关于“天罚”的详细解释如下:
天罚指上天的诛罚或神灵的惩罚,常见于宗教、文化及历史语境中。其核心含义是超自然力量对人类罪行的审判与制裁。在汉语词典中,它被明确解释为“上天的诛罚”,并延伸至古代帝王以天命名义实施的惩罚。
宗教视角
历史应用
古代帝王常以“禀承天意”为名讨伐异己,如《尚书·多士》中“明致天罚”即借天威强化统治合法性。汉代班固《东都赋》亦用“龚行天罚”描述顺应天命的征伐。
现代语境中,天罚概念扩展至道德与法律层面,如企业或个人违背伦理或法律时,可能面临法律制裁、名誉损失等后果,被视为“天罚”的现实映射。
旧时“天罚”亦指父母丧亡,属委婉表达。
天罚既是宗教文化中的超自然惩戒,也是历史政治的工具,并随时代演变为道德警示。如需进一步了解,可参考《尚书》《左传》等古籍或权威词典释义。
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