古以农为本，商为末。“禁末”谓限制商业活动。《荀子·君道》：“知隆礼义之为尊君也，知好士之为美名也……知尚贤使能之为长功也，知务本禁末之为多材也。”
“禁末”是古代汉语中表示抑制工商业的复合词，由“禁”（禁止）和“末”（末业）构成，特指封建王朝为巩固农业基础而推行的“重农抑商”政策。《汉语大词典》收录该词，释义为“抑制工商业”，其核心含义可拆解为：
语义构成
“末”指代非农业的工商业，如《史记·商君列传》云“事末利者举以为收孥”，将商业称为“末利”；“禁”则体现官方限制态度，如《盐铁论》载“禁末作，止奇巧”的政策主张。
历史背景
该政策盛行于战国至清代，以商鞅“耕战”思想为典型，主张“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身”（《史记·商君列传》。汉代进一步规定“贾人不得衣丝乘车”（《汉书·食货志》），从社会地位层面强化“禁末”。
文化影响
长期“禁末”导致古代中国商品经济受抑，但客观上维护了小农经济稳定，如《齐民要术》强调“舍本逐末，贤哲所非”。这一思想直至明清海禁时期仍有余波。
相关释义可参考权威辞书《汉语大词典》（上海辞书出版社，2012年修订版）及历史典籍《史记》《汉书》等原始文献。
“禁末”是一个源自中国古代的词汇，其含义和用法在不同语境中有特定解释，具体如下：
“禁末”最早见于《荀子·君道》，原文为“知务本禁末之为多材也”，反映战国时期重农抑商的思想。古代统治者认为农业是经济基础，商业则易导致资源分散和社会动荡，因此通过政策限制商业活动。
部分现代词典（如）将“禁末”解释为成语，意为“禁止末尾的行为”，但这一用法缺乏广泛文献支持，可能是对字面义的误读。更权威的解读仍以历史语境为主。
“禁末”的核心含义是古代限制工商业以维护农业地位的政策，其权威出处为《荀子》。若需进一步考证，可参考《荀子》原文及相关史学论著。
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