同“ 丁父忧 ”。 明 宋濂 《叶治中历官记》：“﹝ 侯 ﹞丁外艰而还，重纪 至元 三年，补 江 浙 行中书宣使。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·场外孝廉》：“我主人以数千金订某贡生代倩，不意某临场骤丁外艰，不能以正名入试。”
丁外艰是古代中国丧制术语，指子嗣遭逢父亲去世，需辞官归家守孝二十七个月（实际为二十五个月）。其核心含义与礼仪规范如下：
基本定义
“丁”意为“遭逢”，“外艰”特指父丧（“内艰”指母丧）。该词源于《仪礼·丧服》，是古代“丁忧”制度的重要组成部分。子嗣需立即停职返乡，守孝期满方可复职，违者将受严惩【来源：《汉语大词典》《中国古代礼制研究》】。
礼制依据
根据《礼记·丧服大记》，父丧守孝称“斩衰”（cuī），服最重丧服，期间禁婚嫁、宴饮、赴考等，体现儒家“孝为德本”的伦理观【来源：《礼记正义》《中国礼制史》】。
此词今仅见于古籍研究或历史文献，如《宋史·苏轼传》载：“轼丁外艰，服除，判登闻鼓院。” 表明苏轼因父丧离官，期满后复职【来源：《二十四史全译》】。现代汉语中已被“父丧”“父亲去世”等白话取代。
注：因古籍原文无直接网络链接，文献来源依据权威纸质出版物标注。如需深入考据，可查阅中华书局点校本《礼记》《明史》或专业数据库（如中国基本古籍库）。
“丁外艰”是古代汉语中的特定称谓，主要用于描述遭遇父亲或祖父去世后需守丧的礼仪制度。以下是详细解释：
“丁外艰”是古代丧礼文化的重要概念，专指父辈或祖辈去世后的守丧行为，反映了传统伦理与制度规范。如需进一步了解“丁内艰”或其他古代礼仪，可参考《六部成语注解》等典籍。
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