同“ 丁父憂 ”。 明 宋濂 《葉治中曆官記》：“﹝ 侯 ﹞丁外艱而還，重紀 至元 三年，補 江 浙 行中書宣使。” 清 吳熾昌 《客窗閑話·場外孝廉》：“我主人以數千金訂某貢生代倩，不意某臨場驟丁外艱，不能以正名入試。”
丁外艱是古代中國喪制術語，指子嗣遭逢父親去世，需辭官歸家守孝二十七個月（實際為二十五個月）。其核心含義與禮儀規範如下：
基本定義
“丁”意為“遭逢”，“外艱”特指父喪（“内艱”指母喪）。該詞源于《儀禮·喪服》，是古代“丁憂”制度的重要組成部分。子嗣需立即停職返鄉，守孝期滿方可複職，違者将受嚴懲【來源：《漢語大詞典》《中國古代禮制研究》】。
禮制依據
根據《禮記·喪服大記》，父喪守孝稱“斬衰”（cuī），服最重喪服，期間禁婚嫁、宴飲、赴考等，體現儒家“孝為德本”的倫理觀【來源：《禮記正義》《中國禮制史》】。
此詞今僅見于古籍研究或曆史文獻，如《宋史·蘇轼傳》載：“轼丁外艱，服除，判登聞鼓院。” 表明蘇轼因父喪離官，期滿後複職【來源：《二十四史全譯》】。現代漢語中已被“父喪”“父親去世”等白話取代。
注：因古籍原文無直接網絡鍊接，文獻來源依據權威紙質出版物标注。如需深入考據，可查閱中華書局點校本《禮記》《明史》或專業數據庫（如中國基本古籍庫）。
“丁外艱”是古代漢語中的特定稱謂，主要用于描述遭遇父親或祖父去世後需守喪的禮儀制度。以下是詳細解釋：
“丁外艱”是古代喪禮文化的重要概念，專指父輩或祖輩去世後的守喪行為，反映了傳統倫理與制度規範。如需進一步了解“丁内艱”或其他古代禮儀，可參考《六部成語注解》等典籍。
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