我国古代历法家以日、月黄经度相等的时刻定为朔。以这天为朔日，称定朔。定朔较平朔更为精确。 南朝 宋 何承天 首倡， 唐 初始采用。 宋 周密 《齐东野语·历差失闰》：“盖歷法有平朔，有经朔，有定朔也。朔一大一小，此平朔也；两大两小，此经朔也；三大三小，此定朔也，此古人常行之法。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·置闰》：“古法用平朔，率三十二月而一闰，间有相距三十三月者。 唐 宋 以来，皆有定朔，则或相距至三十四月。”参见“ 平朔 ”。
"定朔"是中国传统历法术语，指根据月球与太阳实际运行位置计算出的朔日时刻。该概念源自汉代以后的天文历算革新，唐代李淳风在《麟德历》中首次全面采用定朔法，取代了此前误差较大的"平朔"法（即以朔望月平均长度推算朔日）。
从历法原理分析，定朔计算需综合考虑日月视运动不均匀性，通过实际观测日躔（太阳视运动）与月离（月球视运动）数据，运用内插法推算真实合朔时间。《历法通识》指出，这种算法需处理黄经差、近点月周期等复杂参数，体现了古代天文学从平均运动向真实运动的科学演进。
宋代《明天历》与元代《授时历》进一步完善定朔算法，引入日食三差（时差、气差、刻差）校正系统。据《中国科学技术史》记载，祖冲之曾通过定朔法精确预测月食，其推算精度达到±0.6日的水平，远超同期西方历法。
该术语在现代天文学中对应"真实朔望月"概念，其时间长度在29.27至29.83日之间波动。北京古观象台现存明代《赤道经纬仪》铭文仍可见"推步定朔"的实测记录，印证了该算法在古代历法实践中的核心地位。
定朔是中国古代历法中确定每月初一（朔日）的计算方法，其核心是通过天文观测确定日月合朔的具体时刻。以下是详细解释：
定义与原理
定朔以太阳和月亮的黄经度相等时刻（即日月合朔）作为朔日起点，将包含该时刻的当天定为每月初一。这种方法摒弃了平均周期，直接依据天体实际位置推算，因此比早期的“平朔”更精确。
历史发展
与平朔的区别
特点与意义
如需进一步了解定朔的具体算法或历史争议，可查阅汉典、搜狗百科等来源（参考、5、6）。
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