坐禅入定的和尚。 唐 刘得仁 《宿僧院》诗：“树摇幽鸟梦，萤入定僧衣。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·定僧》：“有一定僧在山谷中， 汉 军执之。” 元 郑元祐 《渡江》诗：“云叶暗吹神女珮，浪花应溼定僧衣。” 明 高启 《为因师题松梢飞瀑图》诗：“定僧寂无听，任洒袈裟湿。” 清 吴伟业 《赋得西隐寺古松》诗：“寒生高士骨，瘦入定僧容。”
“定僧”是汉语佛教术语，指通过禅定修行达到心境澄明的僧人，其含义可从以下角度解析：
一、词源与字义 “定”源自梵语“dhyāna”（禅那），意为“静虑、专注”，《佛学大辞典》将其解释为“心住一境而不散乱”的修行状态。“僧”源于梵语“saṃgha”，指遵循佛陀教义、共同修行的团体成员。二字组合后，“定僧”特指精进修习禅定的比丘。
二、佛教语境中的具体内涵
“定僧”需经历“九次第定”的渐进过程，包括四禅八定与灭尽定，最终破除“我执”实现解脱。如《瑜伽师地论》所述“由定生慧，慧能断惑”。
《四分律》记载定僧需遵守“身端坐、口止语、意息妄”三要素，日常践行经行（缓慢行走冥想）、跏趺坐（盘腿静修）等仪轨。
三、经典文献依据 《六祖坛经》强调“外离相为禅，内不乱为定”，《法华经·安乐行品》更以“入于深定，见十方佛”描述定僧的超然境界。现代佛教学者印顺法师在《成佛之道》中亦指出：“定是通于世出世间的共法，但佛法正定必与解脱慧相应”。
四、文化意象延伸 唐宋诗词常以定僧喻指超脱世俗之人，如贾岛《题青龙寺》中“苔色入秋山，定僧金粟影”，此处借定僧身影暗喻佛法如金粟（佛陀别称）般永恒。
（注：引用来源为《佛学大辞典》中华书局1984年版、《瑜伽师地论》卷30、《四分律》卷43、《六祖坛经·坐禅品》、《法华经》鸠摩罗什译本、印顺《成佛之道》第5章，因版权限制不提供网络链接。）
“定僧”一词的详细解释如下：
一、基本定义
“定僧”指坐禅入定的和尚，其中“定”源自佛教禅修术语，表示心无杂念、专注一境的修行状态。该词常见于古典诗文，用以描绘僧人超脱尘俗、静心修行的形象。
二、词义解析
三、文学引用与意象
该词频繁出现在唐宋诗词中，例如：
四、文化意义
“定僧”不仅是对僧人修行状态的描述，也承载了文人寄托淡泊心志的象征意义，成为古典文学中常见的隐逸意象。
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