的知的意思、的知的详细解释

的知的解释

确实了解。唐刘禹锡《答裴令公雪中讶白二十二与诸公不相访之什》诗：“玉树琼枝满眼新，的知开閤待诸宾。”《资治通鉴·唐太宗贞观元年》：“臣居草泽，不能的知其人。” 宋范成大《照田蚕行》：“儂家今夜火最明，的知新岁田蚕好。”

的的解释的 í 真实，实在：的确。的当（刵）。的情。的真。的证。的 ì 箭靶的中心：中（恘）的。有的放矢。众矢之的。目的（要达到的目标、境地）。的用在词或词组后表明形容词性：美丽的。代替所指的
知的解释知 ī 晓得，明了：知道。知名（著名）。知觉（有感觉而知道）。良知。知人善任。温故知新。知难而进。知情达理。使知道：通知。知照。学识，学问：知识，求知。无知。主管：知县（旧时的县长）。知府。知州

“的知”是一个古汉语词汇，其核心含义为确实了解、明确知晓，常见于古代诗文或历史文献中。以下从释义、用法、来源等方面分点说明：

古代诗文中的用例
- 唐·刘禹锡《答裴令公雪中讶白二十二与诸公不相访之什》：“玉树琼枝满眼新，的知开閤待诸宾。”
- 宋·范成大《照田蚕行》：“儂家今夜火最明，的知新岁田蚕好。”
文献记载
《资治通鉴·唐太宗贞观元年》：“臣居草泽，不能的知其人。”（意为无法确切了解某人的情况）

“的知”中的“知”单独使用时，含义更为广泛，如：

“的知”属于古汉语表达，现代汉语中已较少使用，常见于对古典文献的解读或引用。日常交流中可用“确实知道”“确切了解”等替代。

如需进一步探究“知”的详细演变或古代用法，可参考《汉典》或《资治通鉴》相关注释。

《的知》这个词源于中国传统文化中的一种哲学思想，是对人类认知和知识的理解和探索。它指的是通过观察、思考、学习和实践，逐渐增长对事物本质的了解，从而取得知识和智慧的过程。

《的知》的拆分部首是「矢」和「心」，其中「矢」是指「矢射之箭」，表示方法和动作；「心」则表示思考和意志的内心行为。该字的总笔画数为8。

《的知》这个词最早出现在中国古代的典籍中，如《老子》、《孟子》等。它是中国传统哲学思想的重要概念，深受古代文人士大夫和学者的重视和研究。在繁体中，「的知」的写法保持不变。

在古代汉字的写法中，「的知」的形状与现代相比略有不同。其中「矢」的形状更加弯曲，而「心」的形状则更加象征性地表达出内心的觉悟和智慧。

他通过不断阅读和学习，提高自己的的知，增加了对世界的认识。

智慧、认知、知识、学习、觉悟、洞察力

智慧、学问、见解、认知、理解

无知、愚昧、迷惑、懵懂、无觉悟