1.原谓佛、菩萨显示种种化身宣说佛法。《楞严经》卷六：“我於彼前，皆现其身，而为説法，令其成就。”《景德传灯录·释迦牟尼佛》：“亦於十方界中现身説法。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷八：“﹝ 徐灵胎 ﹞度曲赠我云：‘端的是菩萨重来，现身説法，度尽凡夫。’”
2.比喻用自己的经历为例证，对人进行讲解或劝导。《儿女英雄传》第五回：“如今现身説法，就拿我讲，两个指头就轻轻儿的给你提进来了。” 茅盾 《＜清明前后＞序》：“这算是开场白。以后。就让登场的人物自己来现身说法。”
“现身说法”是汉语中具有佛教渊源且广泛使用的成语，现从词典学角度解析其内涵：
一、原义与佛教渊源
该词源自佛教经典《楞严经》，原指佛陀以神通力显现不同身形向众生宣讲佛法。如《汉语大词典》记载：“佛菩萨现出种种身形，为众生演说佛法”，强调以自身经历作为教化手段。
二、词义演变与结构分析
现代汉语中演变为“以亲身经历为例证进行说明或劝导”，属连动式成语。据《现代汉语词典》释义：“比喻用自己的经历遭遇为例证，说明道理或劝导别人”。其语法结构包含“现身”（展示实例）与“说法”（阐释道理）两个动作的承接关系。
三、语用特征与近义关联
在当代语境中多用于教育、宣传、文学等领域，如《人民日报》曾用该词描述模范人物讲述奋斗经历。近义词“言传身教”侧重言行示范，而“现身说法”更强调案例实证功能。反义词“空谈泛论”则形成语义对照。
四、权威用法示例
《汉语成语大词典》引《景德传灯录》注：“释迦牟尼佛现诸身，为不同众生说法”，印证其佛教术语本源。现代用法可参考鲁迅杂文《且介亭杂文》中“用自身经历现身说法”的表述方式。
“现身说法”是一个源自佛教的成语，现多用于比喻以亲身经历为例来说明道理或劝导他人。以下是详细解释：
原意（佛教用语）
指佛菩萨为普度众生，根据不同机缘化现不同身形来宣讲佛法。例如，观世音菩萨能变化三十三种化身（如渔民、官员等），以贴近众生的方式传法。
现代引申义
演变为以个人经历为例证，劝导他人或解释道理。例如，戒毒者分享自身经历警示他人，即属于“现身说法”。
若需进一步了解佛教中的化身概念或具体文学用例，可参考《楞严经》或《景德传灯录》原文。
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