(1).三种变化。指君子三变。《论语·子张》：“君子有三变：望之儼然，即之也温，听其言也厉。”
(2).三种变化。指天运三变。《史记·天官书》：“夫天运三十岁一小变，百年中变，五百载大变，三大变一纪。”
(3).三种变化。指 周公 三变：于 文王 时能子，于 成王 幼时能武，于 成王 壮时能臣。见《韩诗外传》卷七。
(4).三种变化。指古诗三变。远古至 汉 魏 为一变， 晋 宋 至 唐 初为一变，盛 唐 以后又一变。见 宋 王应麟 《小学绀珠·艺文·诗三变》。
(5).三种变化。《新唐书·文艺传序》：“ 唐 有天下三百年，文章无虑三变。”指 唐 初 王勃 、 杨炯 为一变， 玄宗 时 张说 、 苏颋 为一变， 大历 、 贞元 间 韩愈 、 柳宗元 等倡导古文运动，逐步确立以散文为主的 唐 代古文，为一变。
(6).三种变化。指禾苗生长始于粟，生于苗，成于穗。《淮南子·缪称训》：“夫子见禾之三变也，滔滔然曰：‘孤乡邱而死，我其首禾乎！’” 高诱 注：“三变，始於粟，粟生於苗，苗成於穗也。”
(7).三种变化。指不肖子之三变。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“不肖子有三变：第一变为蝗虫，谓鬻庄而食也；第二变为蠹鱼，谓鬻书而食也；第三变为大虫，谓卖奴婢而食也。” 元 辛文房 《唐才子传·汪遵》：“与夫朱门富家，积书万卷，束在高阁，尘暗籤轴，蠹落帙帷；网好学之名，欺盲聋之俗，非三变之败，无一展之期。”
“三变”是汉语中具有多层文化内涵的固定表述，其核心含义指事物经历三次变化或包含三种形态。具体可从以下角度解析：
一、儒家经典中的“君子三变”
《论语·子张》记载子夏言：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”此指君子仪态、气度的三种表现：远观庄重威严，接近后温和可亲，言语则严谨准确。这一表述成为儒家对理想人格的经典概括。
二、古代哲学中的自然规律阐释
唐代柳宗元在《断刑论》中提出“寒暑三变”概念，认为自然界的严寒、酷暑需经历三次阶段性变化才能完成循环，体现中国古代“三生万物”的哲学观。
三、现代社会发展术语
当代语境下，“三变”被用于描述改革进程，例如农村土地制度改革中的“资源变资产、资金变股金、农民变股东”政策，被称为“农村三变改革”，成为乡村振兴战略的实践模式。
四、文学修辞手法
古诗词常用“三变”结构增强表现力，如《诗经·采薇》通过“薇亦作止”“薇亦柔止”“薇亦刚止”三阶段植物变化，隐喻时间流逝与征人思乡之情。
“三变”是一个多义词汇，其含义需结合具体语境理解。以下是主要解释及来源梳理：
君子三变
出自《论语·子张》，指君子的三种气质变化：“望之俨然，即之也温，听其言也厉”，即远观庄重、接近温和、言谈严谨。
天运三变
源自《史记·天官书》，描述天道运行的周期性变化：“三十岁一小变，百年中变，五百载大变，三大变一纪（即1500年为一纪）”。
周公三变
见于《韩诗外传》卷七，指周公在不同阶段的角色转变：文王时期为孝子，成王幼年摄政时展现武力，成王成年后则恪守臣道。
古诗三变
指中国诗歌发展的三个阶段：远古至汉魏为一变（古朴），晋宋至唐初为一变（骈俪化），盛唐以后又一变（格律成熟）。
不肖子三变
宋代《北梦琐言》提出败家子的三种堕落表现：先卖田产（蝗虫）、再卖书籍（蠹鱼）、最后卖奴婢（大虫），讽刺不学无术的纨绔子弟。
其他释义：部分文献提及“禾苗三变”（生长阶段变化）等，但因出处权威性较低，暂未列入主流解释。建议结合具体文献进一步查证。
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