进献。 晋 王嘉 《拾遗记·春皇庖牺》：“庖者包也，言包含万象，以牺牲登荐于百神，民服其圣，故曰 庖牺 。亦谓 伏羲 。”《隋书·音乐志中》：“登荐惟肃，礼邈前王。”《宋史·乐志十二》：“嘉栗旨酒，登荐惟恭。”
"登荐"是汉语中具有历史厚重感的动词，其核心含义指通过正式途径举荐人才或呈献物品，常见于古代文献及礼仪场景。该词由"登"（向上呈报）和"荐"（推举进献）二字复合构成，蕴含着层级递进的选拔机制，具体可从三方面解析：
一、人才选拔维度 《汉语大辞典》记载"登荐"特指古代官员选拔制度中的举荐程序。如《后汉书》载有"州郡登荐，朝廷考课"的记载，体现了汉代通过地方举荐、中央考核的选官流程。这与科举制度形成互补，常见于魏晋南北朝的九品中正制。
二、祭祀礼仪应用 《古汉语常用字字典》指出该词在祭祀场景中指代敬献祭品。《周礼·春官》所述"登荐时食"即指按时节进献祭品，这种用法在《诗经》《礼记》等典籍中均有体现，突显其庄重肃穆的仪式属性。
三、文献传承功能 据《辞源》考释，该词在文献学领域特指典籍的呈送传阅。如宋代馆阁校书制度规定新编典籍需"登荐秘阁"，既包含版本核验程序，也涉及知识传播的官方渠道，体现了古代文化传承的系统性。
“登荐”是一个古汉语词汇，其核心含义为进献，多用于祭祀、礼仪等庄重场合，指向神灵或尊崇对象供奉物品。以下为详细解析：
总结来看，“登荐”是带有仪式感的进献行为，常见于历史典籍，需结合具体语境理解其文化内涵。
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