道德涵养和气量。《世说新语·雅量》“顾看 简文 ，穆然清恬” 南朝 梁 刘孝标 注：“帝（ 简文 ）举止自若，音颜无变， 温 每以此称其德量。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“其为相，务以厚重镇止浮竞，时人称其德量。” 清 《过锡山赠郭夔一》诗：“至人恢德量，涵纳不可穷。”
"德量"是汉语中表示品德与器量的复合词，其核心内涵包含两层含义：
一、品德修养层面 指个人在道德准则上的修为与坚守，常与"仁义礼智信"等儒家伦理挂钩。《论语·宪问》中"修己以敬"即体现德性修养的实践要求。宋代朱熹在《四书章句集注》中强调"德者，得也，行道而有得于心也"，阐释了德性需通过实践积累的本质特征。
二、胸怀度量层面 特指待人接物的宽容气度，《世说新语·品藻》记载谢安"弘雅有气，风神调畅"，即是对德量兼备者的典型描述。明代吕坤《呻吟语》提出"量随识长，德由量弘"的辩证关系，强调道德境界与胸襟气度的相互促进作用。
该词在历史语境中多用于评价贤者，如《晋书·武帝纪》称司马炎"仁以御物，宽而得众，宏略大度，有帝王之量焉"，完整涵盖了德与量的双重维度。现代语境中延伸至领导力评价体系，常作为衡量管理者综合素质的重要指标。
“德量”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有细微差异，主要可从以下两方面解析：
品德与才干的结合
“德”指道德修养，“量”指才干或能力。该词强调一个人在道德品质和实际能力两方面的全面发展，通常用于形容德才兼备的人。例如《归田录》中评价宰相“务以厚重镇止浮竞”，即体现其德量。
道德涵养与气量
“量”也可理解为胸怀气度。如《世说新语》注中描述简文帝“举止自若，音颜无变”，通过仪态展现其涵养和气量。
“德量”既可指品德与能力的平衡发展，也可侧重道德修养与胸怀气度的结合，具体含义需结合语境。该词体现了传统文化中对“内外兼修”的理想人格追求。
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