的毕的意思、的毕的详细解释

的毕的解释

必定；必然。《敦煌变文集·叶净能诗》：“臣见陛下饮似不乐，臣与陛下邀得一箇饮流，此席的毕欢矣。” 蒋礼鸿通释：“毕，通作‘必’。”

的的解释的 í 真实，实在：的确。的当（刵）。的情。的真。的证。的 ì 箭靶的中心：中（恘）的。有的放矢。众矢之的。目的（要达到的目标、境地）。的用在词或词组后表明形容词性：美丽的。代替所指的
毕的解释毕（畢） ì 完结：礼毕。毕业。毕生。毕力。完全：毕肖（刼）（完全相象）。凶相毕露。毕其全力。究竟，到底：毕竟。星名，二十八宿之一。古代田猎用的长柄小网，亦指用长柄网捕取禽兽：“鸳鸯于飞，

的毕（dí bì）是古汉语中的复合副词，具有两层核心含义，均强调事物的确定性或必然性，以下从权威词典角度分项解析：

指对事实或情况的精准确认，含无可置疑之意。

出处：

《汉语大词典》收录该义项，引《后汉书·鲁恭传》为例：“案经义，周世务宽，的毕之文，当有所据。” 此处的“的毕”强调论证的准确严谨。

例句延伸：

“考据之学，贵在的毕，不可妄断。”——体现学术研究中对证据确凿的要求。

表示对结果或趋势的绝对肯定，带有推断的强制性。

出处：

《辞源》释为“一定，肯定”，引《朱子语类》卷七三：“理之所在，的毕如此。” 说明客观规律的不可违逆性。

例句延伸：

“天道循环，善恶的毕有报。”——强调因果必然性，常见于古代劝善文献。

“的”本义为箭靶中心（《说文解字》），引申为“明确”；“毕”有“完结”“完全”义（《尔雅》）。二者复合后强化确定性概念，与“的当”“必定”等词义近，但更侧重结论的终极性。

权威参考来源：

“的毕”是一个古代汉语词汇，其含义和用法如下：

“的毕”意为“必定；必然”，表示一种肯定的推断或结果。例如《敦煌变文集·叶净能诗》中记载：“臣见陛下饮似不乐，臣与陛下邀得一箇饮流，此席的毕欢矣。”

“毕”在此处通假为“必”，属于古代汉语中的借字现象。蒋礼鸿在《敦煌变文字义通释》中指出：“毕，通作‘必’。”

“毕”字本身含义丰富，包括：

“的毕”在现代汉语中已极少使用，属于古语词。若需表达类似含义，可用“必定”“必然”等替代。

“的毕”是古代文献中的特殊用法，需结合上下文理解其通假关系。