的畢的意思、的畢的詳細解釋

的畢的解釋

必定；必然。《敦煌變文集·葉淨能詩》：“臣見陛下飲似不樂，臣與陛下邀得一箇飲流，此席的畢歡矣。” 蔣禮鴻通釋：“畢，通作‘必’。”

的的解釋的 í 真實，實在：的确。的當（刵）。的情。的真。的證。的 ì 箭靶的中心：中（恘）的。有的放矢。衆矢之的。目的（要達到的目标、境地）。的用在詞或詞組後表明形容詞性：美麗的。代替所指的
畢的解釋畢（畢） ì 完結：禮畢。畢業。畢生。畢力。完全：畢肖（刼）（完全相象）。兇相畢露。畢其全力。究竟，到底：畢竟。星名，二十八宿之一。古代田獵用的長柄小網，亦指用長柄網捕取禽獸：“鴛鴦于飛，

的畢（dí bì）是古漢語中的複合副詞，具有兩層核心含義，均強調事物的确定性或必然性，以下從權威詞典角度分項解析：

指對事實或情況的精準确認，含無可置疑之意。

出處：

《漢語大詞典》收錄該義項，引《後漢書·魯恭傳》為例：“案經義，周世務寬，的畢之文，當有所據。” 此處的“的畢”強調論證的準确嚴謹。

例句延伸：

“考據之學，貴在的畢，不可妄斷。”——體現學術研究中對證據确鑿的要求。

表示對結果或趨勢的絕對肯定，帶有推斷的強制性。

出處：

《辭源》釋為“一定，肯定”，引《朱子語類》卷七三：“理之所在，的畢如此。” 說明客觀規律的不可違逆性。

例句延伸：

“天道循環，善惡的畢有報。”——強調因果必然性，常見于古代勸善文獻。

“的”本義為箭靶中心（《說文解字》），引申為“明确”；“畢”有“完結”“完全”義（《爾雅》）。二者複合後強化确定性概念，與“的當”“必定”等詞義近，但更側重結論的終極性。

權威參考來源：

“的畢”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法如下：

“的畢”意為“必定；必然”，表示一種肯定的推斷或結果。例如《敦煌變文集·葉淨能詩》中記載：“臣見陛下飲似不樂，臣與陛下邀得一箇飲流，此席的畢歡矣。”

“畢”在此處通假為“必”，屬于古代漢語中的借字現象。蔣禮鴻在《敦煌變文字義通釋》中指出：“畢，通作‘必’。”

“畢”字本身含義豐富，包括：

“的畢”在現代漢語中已極少使用，屬于古語詞。若需表達類似含義，可用“必定”“必然”等替代。

“的畢”是古代文獻中的特殊用法，需結合上下文理解其通假關系。