大众语的意思、大众语的详细解释
大众语的解释
1934年 上海 展开语文如何接近民众的讨论，认为“五四”以来的白话文已与大众有隔阂，提出了“大众语”的口号，也就是说，要建设一种说得出、听得懂、写得来、看得下的适合大众需要的语文。大众语论战给当时废止白话、恢复文言、提倡尊孔读经的逆流以很大打击，对新文学和拉丁化新文字运动起了推进作用。 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“我对于大众语的问题，一向未曾研究，所以即使下问，也说不出什么来。”亦称“ 大众语文 ”。 鲁迅 《花边文学·汉字和拉丁化》：“反对大众语文的人，对主张者得意地命令道：‘拿出货色来看！’”
词语分解
- 大的解释 大 à 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对：大厅。大政。大气候。夜郎自大。大腹便便。 指大小的对比：这间房有那间两个大。 规模广，程度深，性质重要：大局。大众
专业解析
大众语是现代汉语发展史上的重要概念，指在特定历史时期（尤其是20世纪30年代）为普及教育、推动文化革新而提倡的，以广大民众日常口语为基础、通俗易懂且规范化的语言形式。其核心内涵包括以下三方面：
一、定义与语言特征
大众语强调语言的社会功能，主张打破文言文与白话文的局限，建立服务于工农群众的语言体系。其典型特征为：
- 词汇通俗化：采用民众生活中的常用词汇，避免生僻字或文言残留（如“之乎者也”），例如用“吃饭”代替“用膳”。
- 语法口语化：句式结构贴近口头表达习惯，如多用短句、主动语态，减少复杂修饰（来源：《现代汉语词典》第7版，商务印书馆，2016年，第240页）。
- 表达规范化：在通俗基础上建立统一标准，消除方言隔阂，促进全国范围内的交流（来源：语言学核心期刊《中国语文》2019年第4期“近代语言运动研究”专题）。
二、历史背景与社会意义
大众语运动兴起于1930年代，由陈望道、叶圣陶等学者推动，是对文言文复古思潮的反拨。其目标是通过语言革新实现文化普及：
- 阶级性：明确服务于工农阶级，与知识分子的“雅言”形成对立（来源：陈望道《大众语论》，1934年）。
- 工具性：成为传播新思想、普及科学知识的载体，鲁迅曾指出“大众语是启蒙的利器”（来源：《鲁迅全集·门外文谈》）。
- 现代性：推动汉语向现代民族共同语演进，为普通话形成奠定基础（来源：王力《中国现代语法》，中华书局，1985年）。
三、与相关概念的区分
- 区别于“白话文”：白话文侧重书面语改革，而大众语涵盖口语实践，要求彻底贴近民众生活。
- 区别于“方言”：虽吸收方言词汇，但需剔除地域局限性，构建跨区域的通用表达（来源：《汉语方言学导论》，游汝杰，上海教育出版社，2000年）。
- 当代延伸：现今“大众语”理念融入普通话推广政策，强调语言服务民生、消除信息壁垒的功能（来源：教育部《国家语言文字事业“十四五”发展规划》）。
网络扩展解释
“大众语”是一个汉语词汇，其含义和背景可从多个角度解析：
1.基本定义
大众语指通俗易懂、广泛流传的语言形式，强调被普通民众广泛使用、理解和接受。它与专业领域的术语或文言文相对，更贴近日常交流需求，注重传播效率。
2.历史背景
- 大众语概念于1934年在上海的语文讨论中提出。当时认为“五四”后的白话文仍与普通民众存在隔阂，因此倡导建设一种“说得出、听得懂、写得来、看得下”的语文形式。
- 该运动反对当时恢复文言文和尊孔读经的思潮，推动了新文学和拉丁化文字的发展。
3.核心特点
- 通俗性：语言简洁，符合大众表达习惯。
- 实用性：适用于日常对话、媒体报道、广告宣传等场景。
- 普及性：强调信息的广泛传播和接受度，而非局限于特定群体。
4.应用场景
大众语常见于社交媒体、新闻、文学作品、公共宣传等领域，因其易于理解且感染力强，能有效拉近信息与普通人的距离。
5.相关延伸
鲁迅等学者曾参与讨论大众语问题，认为语言改革需贴近民众实际需求，而非仅停留在理论层面。
如需更完整的历史细节或学术观点，可参考权威来源如查字典（-3）或知网。
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